Mi ca El !?

Revue Sub Tuum Praesidium, n° 12 (Juin 1988)

(expédié aux abonnés mercredi 22 juin ; porté à Ecône par l’abbé Zins, et remis le 28 à Mgr de Castro Mayer par l’intermédiaire de l’abbé Rifan)


EDITORIAL


Que penser des projets de sacres par Mgr Lefebvre ?



Dans le deuxième cas, toutes les arguties lefebvristes tendent à nier la vérité incontestable

de l’autorité souveraine du Pape sur les sacres (cf. p. 22-23 : 3 hérésies du P. Guérard)

et à affirmer que, non seulement on peut se passer du mandat d’un Pape légitime actuellement régnant, mais même sacrer des Evêques contre sa volonté ou malgré ses interdictions formelles : ce qui est hérétique (cf. p. 23).

Revue Sub Tuum Praesidium, n° 12 (Juin 1988)

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Que penser des projets de sacres par Mgr Lefebvre ?



Dans ce contexte, mettre en avant des faits historiques du passé, concernant des sacres effectués avec l’accord seulement implicite du Pape, ou, en son absence et faute de pouvoir l’atteindre en des situations extrêmes, avec son accord présumé, est alors tout à fait une tromperie et manifeste des intentions illégitimes ainsi condamnées par Pie XII :

Pie XII a écrit :
« Nous savons bien, hélas!, que pour légitimer leurs usurpations, les rebelles se réclament de la pratique suivie en d’autres siècles, mais il n’est personne qui ne voie ce que deviendrait la discipline ecclésiastique si, en telle ou telle question, il était permis à n’importe qui de reprendre des dispositions qui ne sont plus en vigueur, parce que la suprême autorité de l’Eglise en a décidé autrement depuis longtemps.

Bien plus, le fait d’en appeler à une discipline diverse, loin d’excuser leurs actes, prouve leur intention de se soustraire délibérément à la discipline actuellement en vigueur, la seule qu’ils doivent suivre :

discipline qui vaut non seulement pour la Chine et pour les territoires d’évangélisation récente, mais pour toute l’Eglise ;

discipline qui a été sanctionnée en vertu du pouvoir suprême et universel de gouvernement qui fut conféré par Notre Seigneur aux successeurs de l’Apôtre Pierre.»

(Encyclique "Ad Apostolorum Principis" du 29/6/1958)

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Que penser des projets de sacres par Mgr Lefebvre ?



Fonder des sacres sur une telle justification publique hérétique et impliquant l’anathème (cf. p. 23), serait donc les établir sur un fondement non catholique et partant les rendre illégitimes et condamnés d’avance par le droit divin et la doctrine et le droit de l’Eglise qui s’en font l’écho.


L’Eglise étant une société parfaite visible et publique, des actes d’une telle gravité, comme le sont des sacres sans mandat pontifical en l’absence de Pape, se doivent certes d’être auparavant justifiés publiquement devant toute l’Eglise militante fidèle ;

mais cela, par le seul et vrai motif catholique pouvant actuellement les justifier ; la vacance actuelle du Saint-Siège, l’absence actuelle de Pape.


Toute autre attitude implique une doctrine hérétique et une action non catholique et illégitime. Il est donc absolument nécessaire, comme le montre le canon 151 du Code,

que la seule et vraie justification actuelle de sacres catholiques,

à savoir celle de la vacance du Saint-Siège, de l’absence prolongée d’un Pape,

soit publiquement proclamée avant les sacres pour les rendre publiquement légitimes,

et même licites et impératifs.

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(expédié aux abonnés mercredi 22 juin ; porté à Ecône par l’abbé Zins, et remis le 28 à Mgr de Castro Mayer par l’intermédiaire de l’abbé Rifan)


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Que penser des projets de sacres par Mgr Lefebvre ?


Vers de nouveaux sacres illégitimes et une nouvelle secte épiscopalienne :


Malheureusement, la seule attitude que Mgr Lefebvre semble déterminé à ne pas prendre, est justement la seule catholique, la déclaration publique préalable de la vacance du Saint-Siège, de l’imposture de K.Wojtyla.

Il veut bien de l’autorisation de l’antipape et de la communion avec lui ; il est prêt à sacrer sans le mandat de celui qu’il tient pour Pape légitime ayant juridiction, en déclarant qu’il peut s’en passer : il veut sacrer à tout prix, mais mystérieusement, il s’entête à ne rejeter absolument que la seule solution catholique.

Aussi n’est-il pas surprenant qu’il énonce une fois de plus des propos contradictoires :

« Nous ne devons pas nous bercer d’illusions. Le Vatican demeure plus que jamais un instrument de destruction de la foi.».

Si l’on entend par "Vatican" ceux qui l’occupent indûment depuis 30 ans ; jusque là : très bien, excellent !

Mais vient la suite :

« Comment pourrons nous cohabiter avec les disciples du Père du Mensonge ? Il faut un miracle.» (Ecône, le 4/1/1988)

(Il est bien écrit : "pourrons", et non pourrions ! ..)


Mgr Lefebvre demande donc à Dieu un miracle (!?)

permettant sa cohabitation dans le Panthéon conciliaire

avec les fils du diable !


Inimaginable. ..

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Que penser des projets de sacres par Mgr Lefebvre ?


Vers de nouveaux sacres illégitimes et une nouvelle secte épiscopalienne :


Or aucun miracle ne peut aller à l’encontre de la loi divine qui est immuable,

laquelle a établi la séparation par essence de la Lumière et des ténèbres (Gen. 1,4),

de la Vérité et de l’erreur, du Christ et ses disciples d’avec Bélial et les siens (Gen. 3,15 ; I Cor. 12,27, etc., cf. S.T.P. n° 6 p. 14 à 20).


Si Mgr Lefebvre désire, et comme un "miracle" !, la cohabitation avec les fils de Bélial,

c’est qu’il désire ne plus être fils de la Lumière, fils de l’Eglise Catholique,

mais devenir à son tour fils des ténèbres et du Prince de ce monde.


LE CIEL N’EST POINT FAIT POUR CEUX-LA ! ..

« EST-EST. NON-NON ! Ce qui s'ajoute à cela, vient du malin.» (Mt. 5,37).


Dieu fasse que, s’il s'entête malgré tout jusqu'au bout,

Mgr. A. de Castro Mayer ne le suive pas dans une telle folie ! ..

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Que penser des projets de sacres par Mgr Lefebvre ?


Vers de nouveaux sacres illégitimes et une nouvelle secte épiscopalienne :


Il nous sera bien sûr impossible de tenir pour catholiques des évêques sacrés sur de tels fondements hérético-schismatiques.

Comme il se doit, nous les tiendrons alors pour membres d’une nouvelle secte épiscopalienne, à l’image de celle suscitée par feu le P. Guérard des Lauriers.

Dieu fasse que ces deux Evêques sacrés sous Pie XII, ou au moins l’un des deux, se reprennent ne serait-ce qu’au dernier moment, avant d’avoir accompli l’irréparable !

Seigneur Jésus, daignez abréger le temps de l’épreuve, et intervenir, pour le salut de votre petit reste de fidèles !

Vous avez promis d’abréger le temps ! :

« Si ces jours n’étaient abrégés, nulle chair ne serait sauvée mais à cause des élus, ces jours seront abrégés.» (Mt. 24,22; Mc. 13,20).

Que tous nos abonnés se tournent vers le Sacré-Coeur de Jésus pour le supplier de se hâter d'accomplir sa promesse, d’abréger ces jours !

Que le Coeur Immaculé de Marie, qui à la fin doit triompher, daigne intercéder pour nous auprès de son divin Fils pour que, en attendant, il nous accorde la patience, et de toute manière la persévérance finale :

« Par votre patience, vous posséderez vos âmes.» (Lc. 21,19) ;

« Vous serez l’objet de la haine de tous, à cause de mon Nom. Mais celui qui persévérera jusqu’à la fin, celui-là, sera sauvé.» (Mc. 13,13 ; Mt. 10,22 ; Lc. 21,17).

Abbé V.M. Zins

Revue Sub Tuum Praesidium, n° 12 (Juin 1988)

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Additif à l’Editorial du n° 12 (inséré dans le n° 12)



Ce numéro 12 était déjà à la reproduction, lorsqu’est tombée brusquement la nouvelle :

Le Figaro a écrit :

« Mgr Lefebvre rompt avec le Vatican :

« Annonce faite par Mgr Lefebvre, lors de la conférence de presse qu’il a donnée à Ecône le mercredi 15 juin 1988, en annonçant qu’il sacrerait 4 évêques le 30 juin, malgré la défense du Vatican.»

D’où ces questions des journalistes :

Le Figaro a écrit :

« - Mais, Mgr, vous allez être excommunié, et vos évêques également ?

- Mgr L. : Je serai excommunié par une Eglise qui n’a plus la foi catholique.

Qu’est-ce que cela peut me faire ?

Où est le schisme avec un Pape qui répand les idées de la Révolution ?


- Vous allez faire une nouvelle église ?

- Mais dans l’Eglise de Rome, il n’y a plus que des charismatiques, qui n’ont pas la foi catholique.»



("Le Figaro" du jeudi 16 juin 1988 p. 8)

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Additif à l’Editorial du n° 12 (inséré dans le n° 12)



Accordant un entretien exclusif à ce même journal à l’issue de cette conférence de presse, il y répondait plus clairement aux trois questions suivantes :

Le Figaro a écrit :

« - Vous avez, ce faisant, pris le risque d’un schisme. ..

- Quel schisme ? Je serai schismatique pour des gens que je considère comme étant hors de l’Eglise catholique et qui sont eux-mêmes schismatiques. .. Aujourd’hui, j’ai choisi de rompre. ..

- Votre action avait fait progresser certaines idées dans l’Eglise. .. Votre décision va, au contraire, provoquer un inévitable durcissement. Le bénéfice de votre croisade va être réduit à néant. ..

- .. Je ne sacre pas ces quatre évêques dans un esprit de rupture mais parce que la gravité de la situation dans l’Eglise m’y oblige.

- Par quoi remplacerez-vous le mandement romain précédant la cérémonie de l’ordination des évêques ?

- Je dirai que je reste fidèle à J.P.II en tant qu’il est le successeur de Pierre, mais que je n’adhère pas à ses erreurs modernistes. Je désobéis à un pape moderniste pour obéir à Dieu et garder la foi catholique.»



("Le Figaro" du vendredi 17 juin 1988, dernière page -44-)

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Additif à l’Editorial du n° 12 (inséré dans le n° 12)



Or "là où est le Pape, là est l'Eglise". Rompre avec le Pape, c’est donc rompre avec l’Eglise et faire schisme. Ecoutons, Mgr Lefebvre lui-même, nous le rappeler :

Mgr L a écrit :

« Pourquoi rompre avec le pape est-ce faire schisme ?

Parce que là où est le Pape, là est l’Eglise. ..

Dans la mesure où le pape s’éloignerait de la Tradition, il deviendrait schismatique,

il romprait avec l’Eglise.»


(Déclaration du 2 août 1976)

Certes, si c’est J.P.II qui a rompu avec l’Eglise, qui est schismatique et hors de l’Eglise,

rompre avec lui n’est point faire schisme ;

ce serait demeurer en communion avec lui, qui serait faire schisme.

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Additif à l’Editorial du n° 12 (inséré dans le n° 12)



Mais s’il est hors de l’Eglise et schismatique, il ne peut pas être membre ni tête de l’Eglise ;

il ne saurait être à la fois dedans et dehors!!! ..


C’est pourtant ce à quoi reviennent ces récentes réponses contradictoires de Mgr Lefebvre.


Comment se fait-il que ses disciples l’adulent à ce point, qu’ils ne voient pas cette évidence, ou plutôt veulent ne point la voir. ..

Et si certains ne refusent pas de la regarder en face et de l’admettre, que n’ont-ils pas le courage de la déclarer, de tout faire pour que Mgr Lefebvre aille enfin jusqu’au bout des exigences nécessaires de la confession publique de la foi.

Il y va du salut de leur Fraternité et des milliers d’âmes qui y sont liées ! ..