L'Immaculée Conception

[Abbé Zins]

Quelqu'un sait-il qui est le premier

à avoir trouvé et énoncé publiquement

cette excellente expression résumant d'un trait

cette sublime vérité dogmatique :

l'Immaculée Conception ?

La Sainte Vierge Marie à Lourdes le 25 mars 1858, à la question de Sainte Bernadette lui demandant qui Elle était, répondit :

Que soy era Immaculada Councepciou

out juste ! cher Si vis pacem.

Et la photo qui l'exprime, dans le dossier Consécration, est celle qui représente si bien le double départ de cette Tribune : son départ privé le 7 octobre, par la représentation de Notre Dame du Saint Rosaire et de ses Mystères, et son départ public le 8 décembre 2006, par l'auréole entourant la tête de la Très Sainte Vierge par ses paroles mêmes : Je suis l'Immaculée Conception.

Les circonstances historiques et doctrinales de cette admirable énoncé public, de cette excellente expression résumant d'un trait cette sublime vérité dogmatique : l'Immaculée Conception, seront soulignées en trois autres interventions à venir à la suite.

[Abbé Zins]

« En voyant entrer Bernadette, l'abbé Peyramale lui dit : « Que veux-tu aujourd'hui ? »

Mais, sans dire ni bonjour ni bonsoir, elle répétait :

- « Qué soy ér' Immaculado Concepciou.»

- « Que dis-tu, petite orgueilleuse ? » s'écria M. le Curé.

Alors elle se ravisa :

- « C'est la Dame qui vient de me dire ces paroles.»

- « A la bonne heure ! » répondit le prêtre, qui sentait monter en lui une grande émotion.

Néanmoins, il continua : « Sais-tu ce que cela veut dire ?

- Non, Monsieur le Curé.

- Je vois bien que tu te trompes encore. Comment peux-tu dire des choses que tu ne comprends pas ?

- Depuis la grotte jusqu'ici, j'ai toujours répété :
Qué soy ér' Immaculado Concepciou.

- Cest bon !.. J'examinerai ce qu'il faut faire, » ajouta le prêtre.

Et il congédia les deux visiteuses. (Notes manuscrites de Soeur Marie-Gertrude.)

Tels sont les souvenirs que Bernadette elle-même devait évoquer devant sa cousine Jeanne Védère.»

(Mgr Francis Trochu, Sainte Bernadette, la voyante de Lourdes, Ed. E.Vitte 1953, p. 232)

[Abbé Zins]

« Ces termes, que le prêtre reprochait à l'ignorante écolière de répéter inintelligemment, et donc qu'elle n'a pu trouver toute seule, qui les lui a soufflés ?

Ils désignent, sans erreur possible, la Vierge Marie dans le premier de ses privilèges. En ce cas, la Dame ceinte d'azur serait une réalité ?

Voilà trois semaines, dans un accès de mauvaise humeur, le curé de Lourdes traitait Bernadette de "menteuse". Mais si elle disait vrai aujourd'hui ; si réellement ces paroles avaient été prononcées à Massabielle ? ....

« On ment avec des mots que l'on connaît, mais pas avec des mots dont on ignore le sens.» (JB Estrade, les apparitions.., p. 153).

Que ces syllabes Immaculado Concepciou ne soient que des sons aux oreilles de Bernadette, M. Peyramale en aura autant de preuves qu'il le désirera......»

(Mgr Francis Trochu, Sainte Bernadette, la voyante de Lourdes, Ed. E.Vitte 1953, p. 233)

[Abbé Zins]

« En cette journée d'Annonciation, la joie dont rayonnait Bernadette au sortir de l'extase se refléta dans les regards des fervents de la grotte. la grande nouvelle s'étant vite répandue, en ville, dans les hameaux, sur les routes de la campagne, on se saluait par ces exclamations réjouies : « Quel bonheur !.. Elle s'est nommée !.. Nous en étions sûrs, n'est-ce pas ? C'est bien la Sainte Vierge !..»

Et maint prêtre de se dire : voilà un peu plus de trois ans, Notre Saint Père le Pape promulguait comme un dogme de foi que la Bienheureuse Vierge Marie a été, dans le premier instant de sa Conception, préservée et exempte de toute tache du péché originel.

Eh bien, la Sainte Vierge vient de signer, à Lourdes, la bulle du 8 décembre 1854, mieux encore, de la résumer dans un raccourci saisissant, auquel jusqu'ici personne n'avait pensé parmi les hommes d'Eglise : Je suis l'Immaculée Conception.


Dans une lettre adressée à Pie IX le 17 décembre 1876, celle qui fut la Bernadette de la 16e apparition relèvera la coïncidence entre le 8 décembre 1854 et le 25 mars 1858 :

« Depuis, en réfléchissant, je me dis bien souvent : Que la Très Sainte Vierge est bonne ! On dirait qu'elle est venue confirmer la parole de Notre Saint Père....» .. »

(Mgr Francis Trochu, Sainte Bernadette, la voyante de Lourdes, Ed. E.Vitte 1953, p. 234s)

[Abbé Zins]

Extraits d'un sermon de Saint Jérôme sur l'Assomption :

« Ce qu'est la bienheureuse et glorieuse Marie Toujours Vierge et quelle hauteur Elle atteint, un Ange le déclare de la part de Dieu :

« Je vous salue, pleine de grâce ;

vous êtes bénie entre toutes les femmes.» (Lc. 1,28).


Il convenait en effet que la Vierge reçût en gage des dons telles qu'Elle soit pleine de grâce, Elle qui a donné la gloire au Ciel, le Seigneur à la terre, et qui de nouveau a apporté la paix, la Foi aux Nations, un terme aux vices, l'ordre à la vie et la discipline aux moeurs.

Et Elle en est toute remplie, puisque, produite chez les autres par degrés, chez Marie au contraire la grâce est répandue en un seul instant et dans toute sa plénitude.

Elle en est vraiment remplie ; car, bien qu'on croie à l'existence de la grâce chez les Saints Patriarches et Prophètes, elle n'y a pas été cependant entière à ce point ; tandis que chez Marie est venue la plénitude de la grâce entière qui est dans le Christ, quoique d'une manière différente.

C'est pourquoi l'Ange lui déclare : vous êtes bénie entre toutes les femmes, c.à.d. bénie plus que toutes les femmes.


Ainsi, toute la malédiction infusée par Eve est totalement enlevée par la bénédiction de Marie.

C'est d'Elle que Salomon parle dans le Cantique des cantiques, en disant :

« Veni colomba mea, immaculata mea.

Jam enim hiems transiit, imber abiit et recessit.».

Puis, il ajoute : « Veni de Libano, veni, coronaberis.» (Cant. 2,10).»

(Saint Jérôme, sermon sur l'Assomption)

[Abbé Zins]

« Ce n'est donc pas sans raison qu'Elle est invitée à venir du Liban, puisque Liban signifie blancheur (ou blanchissement).

Elle était en effet blanche par la vertu de ses multiples mérites, et plus blanche que la neige elle-même, par les dons du Saint-Esprit, représentant en toutes choses la simplicité de la colombe ; du fait que tout ce qui s'est opéré en Elle fut totalement pureté et simplicité, entièrement grâce et vérité, entièrement miséricorde et justice, de cette justice qui a regardé depuis le haut du Ciel (Ps. 84,12).

Elle est donc l'Immaculée, parce que absolument sans la moindre corruption.»

(Saint Jérôme, sermon sur l'Assomption)

[Abbé Zins]

« Car Elle a enveloppé un homme en son sein et ne L'a pas reçu d'ailleurs, commme l'atteste Jérémie (31,22) :

« Le Seigneur a créé une chose nouvelle sur la terre, et la Femme enveloppera un homme.».

C'est une chose vraiment nouvelle, une nouveauté de miracle dépassant toute nouveauté, que Dieu (que le monde ne peut porter et que nul ne peut voir sans mourir) soit ainsi entré comme hôte dans le sein de la Vierge sans être emprisonné dans ce corps ;

qu'Il y ait été porté de telle sorte que Dieu y ait été tout entier et qu'Il en soit sorti en sorte qu'Elle demeure (selon l'annonce d'Ezéchiel 44,2) la Porte complètement close !

D'où ce qui est chanté d'Elle en ce même Cantique des Cantiques (4,12) :

« Jardin fermé, fontaine scellée, ta floraison est celle d'un paradis (d'un jardin de délices).».

C'est vraiment un jardin de délices, dans lequel sont plantés tous les genres de fleurs et se trouvent tous les parfums des vertus ;

et il est fermé de telle sorte qu'il ne puisse être ni violé ni souillé par aucune des tromperies insidieuses (de l'ennemi).

C'est donc bien la fontaine scellée du sceau de toute la Trinité.»

(Saint Jérôme, sermon sur l'Assomption)

[Abbé Zins]

Lettre de Sainte Bernadette (Soeur Marie-Bernard) à Pie IX le 17 décembre 1876,
en laquelle celle qui fut la Bernadette de la 16e apparition relève la coïncidence entre le 8 décembre 1854 et le 25 mars 1858 :

« Depuis, en réfléchissant, je me dis bien souvent : Que la Très Sainte Vierge est bonne ! On dirait qu'elle est venue confirmer la parole de Notre Saint Père....»