Résumé de théologie dogmatique, Livre VII : L'Église et les Sacrements

[chartreux]

II. Comme la très-sainte eucharistie est un sacrement permanent, il faut distinguer l'acte de consécration de l'acte d'administration.

[chartreux]

II. 1. Seul un évêque ou prêtre a le pouvoir de consacrer :

[Notre Seigneur] offrit à Dieu le Père son Corps et son Sang sous les espèces du pain et du vin ; sous le symbole de celles-ci, il les donna aux apôtres (qu'il constituait alors prêtres de la Nouvelle Alliance) pour qu'ils les prennent ; et à ceux-ci ainsi qu'à leurs successeurs dans le sacerdoce, il ordonna de les offrir en prononçant ces paroles : “Faites ceci en mémoire de moi” Lc 22, 19 ; 1 Co 11, 24, etc., comme l'a toujours compris et enseigné l'Église catholique.

(canon 2) Si quelqu'un dit que par ces mots : “Faites ceci en mémoire de moi” 1Co 11, 25 ; 1Co 11, 24 le Christ n'a pas institué les apôtres prêtres, ou qu'il n'a pas ordonné qu'eux et les autres prêtres offrent son Corps et son Sang qu'il soit anathème

Le quatrième concile du Latran (en son ch. 1) avait déjà défini que "seul un prêtre (sacerdos) correctement ordonné peut effectuer (conficere) le sacrement".