Résumé de théologie dogmatique, Livre VII : L'Église et les Sacrements

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III. 1. Notre-Seigneur lui-même a dit : "Celui qui Me mange" indiquant par là que ce que l'on mange est le Christ entier. S. Paul dit également : "C'est pourquoi quiconque mangera ce pain ou boira le calice du Seigneur indignement, sera coupable envers le corps et le sang du Seigneur" (1 Cor. 11:27). Par ailleurs, les mots "Ceci est mon corps" indiquent que le corps entier du Christ est présent, comme un corps vivant contenant le sang.

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III. 2. En ce qui concerne le deuxième point, l'attitude de Notre-Seigneur démontre qu'il était présent au moins dans chacune des portions du vin consacré, parce que tous les Apôtres qui y avaient bu l'ont reçu. La pratique constante et universelle de rompre le pain consacré confirme et prouve à nouveau cette doctrine. Il est également théologiquement certain, quoique non de foi, que Notre Seigneur est tout entier dans chaque portion avant même la séparation.