Brochure de 1983 sur le changement d’attitude de Mgr Lefebvre

[Abbé Zins]

Revue Sub Tuum Praesidium, n° 12 (Juin 1988)

(expédié aux abonnés mercredi 22 juin ; porté à Ecône par l’abbé Zins, et remis le 28 à Mgr de Castro Mayer par l’intermédiaire de l’abbé Rifan)


Additif à l’Editorial du n° 12 (inséré dans le n° 12)



Quoi qu’il en soit, cette affirmation implicite que quelqu’un qui est hors de l’Église puisse en être la tête, en plus d’une évidente absurdité, est une évidente hérésie.

(Relisez les nombreux textes des saints Pères, Docteurs et Papes cités dans "Sub Tuum" n° 2 p. 16-18.)


Ce que Saint Antonin, archevêque de Florence, résumait ainsi :

« En effet, une tête, après avoir été séparée d’un corps,

ne peut plus être la tête de ce même corps dont elle s’est retranchée.

Donc un pape qui aurait été séparé de l’Eglise par l’hérésie,

cesserait par cela même d’être la tête de l’Eglise ;

il ne pourrait être hérétique et demeurer pape,

parce que étant hors de l'Eglise, il ne peut posséder les clés de l’Eglise.»

[Abbé Zins]

Revue Sub Tuum Praesidium, n° 12 (Juin 1988)

(expédié aux abonnés mercredi 22 juin ; porté à Ecône par l’abbé Zins, et remis le 28 à Mgr de Castro Mayer par l’intermédiaire de l’abbé Rifan)


Additif à l’Editorial du n° 12 (inséré dans le n° 12)



Saint Robert Bellarmin démontre que ce fait qu’ « il ne peut pas être tête s'il n’est pas membre »

repose sur « un principe des plus certains »,

que « c’est la sentence de tous les anciens Pères »,

qu’ « un pape manifestement hérétique cesse de lui-même d’être le pape et la tête, de la même façon qu’il cesse d’être un chrétien et un membre de l’Eglise.» (De Romano Pontifice, 2,30).


Par conséquent, ou bien J.P.II est Pape, et rompre avec lui,

en lui désobéissant en matière si grave, c’est rompre avec l’Eglise et faire schisme ;

ou bien il est hors de l’Eglise et il « ne peut en aucune façon être pape » (Saint Robert).

[Abbé Zins]

Revue Sub Tuum Praesidium, n° 12 (Juin 1988)

(expédié aux abonnés mercredi 22 juin ; porté à Ecône par l’abbé Zins, et remis le 28 à Mgr de Castro Mayer par l’intermédiaire de l’abbé Rifan)


Additif à l’Editorial du n° 12 (inséré dans le n° 12)



En appeler à la volonté de Dieu par dessus celle du Pape

dans une matière concernant l’Eglise universelle,

à la volonté de Dieu contre celle d’un vrai Pape légitime,

c'est l’attitude de Luther, et de tous les hérésiarques !


Se déclarer "fidèle à J.P.II en tant qu’il est le successeur de Pierre"

tout en le déclarant "hors de l’Eglise" est donc contraire à la foi catholique :

baser des sacres sur un tel fondement hérétique

serait donc les rendre illégitimes et non catholiques.


Seule la claire déclaration publique de la vacance actuelle du Saint-Siège, de l’absence de Pape,

pourrait les rendre légitimes, comme nous l’avons montré dans l’Editorial.


Prions tous, pour obtenir un tel miracle !