Brochure avril 1983 a écrit :
CHAPITRE II : LE PROPRE DES CATHOLIQUES OU JUSTIFICATION DE LA POSITION PASSÉE ENCORE IMPARFAITE :
2) Justification de la résistance appelée traditionaliste :
3° de crier anathème à quiconque annonce une autre doctrine :
S’attaquer au concile, aux prêtres, et aux évêques infidèles, passe. ..
Mais à "Paul VI", à "Jean-Paul II" .., au "PAPE" ! ..
Mgr L a écrit :
« Devant le fait que c’est celui qui siège sur le trône de Pierre qui accomplit ces actes, le monde encore catholique préfère se taire plutôt que de condamner, préfère assister à la destruction de l’Eglise, plutôt que de s’y opposer, en attendant des jours meilleurs.»
(Mgr Lefebvre, Réponses à des questions d’actualité, "Le coup de maître de Satan", p. 43-44)
Pour s’opposer à la destruction de l’Eglise, il faut donc parler et condamner !
.. et ne pas se taire. ..
Après avoir si justement déploré cette attitude, Mgr Lefebvre commença malheureusement à l’adopter pour un temps qui est encore actuel.
Pourtant est-ce un mal, un péché, de s’attaquer à "Paul VI", à "J.P. II" ? ..
Puisqu’ils prêchent une nouvelle doctrine, un nouvel évangile, bien loin d’être un mal, c’est "le propre des Catholiques", c’est leur devoir !
Un devoir grave, puisqu’il s’agit de "s’opposer à la destruction de l’Eglise", et qu’il y va de la survie de leur résistance commune et de leur salut individuel.
Avant de justifier ce devoir, revenons encore à ce qui est le propre des Catholiques face à l’hérésie et aux hérétiques.
Brochure de 1983 sur le changement d’attitude de Mgr Lefebvre
Re: Brochure de 1983 sur le changement d’attitude de Mgr Lefebvre
Re: Brochure de 1983 sur le changement d’attitude de Mgr Lefebvre
Brochure avril 1983 a écrit :
CHAPITRE II : LE PROPRE DES CATHOLIQUES OU JUSTIFICATION DE LA POSITION PASSÉE ENCORE IMPARFAITE :
3) Face aux hérétiques quel est le comportement catholique ? :
Saint Vincent de Lérins a écrit :
« Revenons à l’Apôtre :
« O Timothée, dit-il, garde le dépôt, évitant les profanes nouveautés de paroles.» (I Tim. VI, 20)
« Evite-les, dit-il, comme la vipère, comme le scorpion, comme le basilic, de peut qu’ils ne t’atteignent de leur contact, ou même de leur vue et de leur souffle.»
Qu’est-ce à dire : éviter ?
C’est « ne pas même prendre de nourriture avec les gens de cette sorte.» (I Cor. V,11).
Que signifie cet "évite" ?
« Si quelqu'un vient à vous, est-il écrit, et n’apporte pas cette doctrine..» (II Jn. 10)
Quelle doctrine, sinon la doctrine catholique, universelle, qui subsiste une et identique à travers la succession des âges par l’incorruptible tradition de la vérité, et qui demeurera toujours et sans fin ?
- Que faire alors ?
« Ne le recevez pas dans votre maison, ne lui dites pas : bonjour !
Car celui qui le salue, participe à ses oeuvres mauvaises.» (II Jn. 11)
(Saint Vincent de Lérins, Commonitorium)
Re: Brochure de 1983 sur le changement d’attitude de Mgr Lefebvre
Brochure avril 1983 a écrit :
CHAPITRE II : LE PROPRE DES CATHOLIQUES OU JUSTIFICATION DE LA POSITION PASSÉE ENCORE IMPARFAITE :
3) Face aux hérétiques quel est le comportement catholique ? :
Et c’est en ce chapitre 24, peu après ce passage, en conclusion, que Saint Vincent de Lérins énonce : "le propre des Catholiques", que nous avons cité plus haut.
Mgr Lefebvre adopta un instant ce comportement, quand il dit en 1978 :
Mgr L a écrit :
« Je n’accepterai de paraître que devant une autorité incontestablement catholique.
Or le préalable est la condamnation, sans équivoque, du livre publié sous l’autorité d’une quinzaine d’évêques français et dont le titre est "Les Evêques disent la foi de l’Eglise".
Ce document est une monument d’hérésies qui relève d’une condamnation impitoyable.
Je ne peux accepter d’être jugé par des hérétiques ou par ceux qui tolèrent pareils écrits.»
(Fideliter n° 6 p. 3)
Re: Brochure de 1983 sur le changement d’attitude de Mgr Lefebvre
Brochure avril 1983 a écrit :
CHAPITRE II : LE PROPRE DES CATHOLIQUES OU JUSTIFICATION DE LA POSITION PASSÉE ENCORE IMPARFAITE :
4) "Le propre des Catholiques" : et donc le combat essentiel ! :
Saint Vincent de Lérins a écrit :
« Quelques hommes de ce genre parcouraient les provinces et les cités, et tout en colportant leurs erreurs comme une pacotille, étaient parvenus jusqu’aux Galates.
A les écouter, ceux-ci éprouvèrent comme une nausée de la vérité.
Ils rejetèrent la manne de la doctrine apostolique et catholique, et ils trouvèrent un charme aux méprisables nouveautés de l’hérésie.
Alors se manifesta l’autorité de la puissance apostolique :
« Même si nous-mêmes ou un ange du ciel vous évangélisait autrement
que nous vous avons évangélisés, qu’il soit anathème.» (Galat. 1,8)
Pourquoi dit-il, "Même si nous-mêmes" ?
Pourquoi pas "Même si moi" .. ?
C’est qu’il veut dire : « lors même que Pierre »,
(Saint Vincent de Lérins, Commonitorium)
[ et donc qu’un pape ! ]
Saint Vincent de Lérins a écrit :
« lors même qu’André, lors même que Jean, lors même que tout le choeur des Apôtres »
(Saint Vincent de Lérins, Commonitorium)
[ et donc qu’un Concile oecuménique ! ]
Saint Vincent de Lérins a écrit :
« « vous évangéliserait autrement que nous vous avons évangélisés, qu’il soit anathème.»
Rigueur qui fait trembler !
Pour confirmer l’attachement à la foi première, il ne s’épargne pas lui-même, ni ses collègues dans l’apostolat.
C’est encore trop peu :
« Même si un ange du ciel, dit-il, vous évangélise autrement que nous vous avons évangélisés, qu’il soit anathème.» »
(Saint Vincent de Lérins, Commonitorium)
[ Voilà pour les révélations privées ! ]
Saint Vincent de Lérins a écrit :
« Il ne lui a pas suffi, pour défendre la foi traditionnelle, de mentionner la nature de l’humaine condition, il a voulu y joindre aussi l’éminente nature des anges.
"Même si nous-mêmes, dit-il, ou un ange du ciel." ..
Non que les Saints Anges du Ciel puissent encore pécher, mais il veut dire :
"s’il arrivait même ce qui ne peut arriver, quel que soit celui qui tente de modifier la foi traditionnelle, qu’il soit anathème".
Mais ces paroles les a-t-il dites en passant et les a-t-il jetées avec une passion toute humaine, plutôt que par inspiration divine ?
Loin de là.
Car il poursuit, et il insiste sur cet avertissement en redoublant d’effort pour le faire entrer dans les esprits :
« Je l’ai dit et je le répète : si quelqu’un vous prêche un autre évangile que celui que vous avez appris, qu’il soit anathème.».
Il ne dit pas : "Si quelqu'un vous annonce autre chose que ce que vous avez appris, qu’il soit béni, loué, accueilli",
mais "qu’il soit anathème", C’EST À DIRE séparé, rejeté du troupeau, exclu,
AFIN QUE LA REDOUTABLE CONTAGION D’UNE SEULE BREBIS »
(Saint Vincent de Lérins, Commonitorium)
[ c.à.d d’un seul évêque que ce soit celui de Rome ou tout autre ]
Saint Vincent de Lérins a écrit :
« N’INFECTE PAS DE SON POISON L’INNOCENT TROUPEAU DU CHRIST.»
(Saint Vincent de Lérins, Commonitorium)
[ Les quatre parenthèses ( entre crochets) et les soulignés sont de nous. ]
Re: Brochure de 1983 sur le changement d’attitude de Mgr Lefebvre
Brochure avril 1983 a écrit :
CHAPITRE II : LE PROPRE DES CATHOLIQUES OU JUSTIFICATION DE LA POSITION PASSÉE ENCORE IMPARFAITE :
5) "Le propre des Catholiques" et l’unique alternative :
Pie IX a écrit :
« A quoi bon reconnaître le dogme de la suprématie du bienheureux Pierre et de ses successeurs ?
A quoi bon répéter si souvent des déclarations de foi catholique et d’obéissance au Siège Apostolique, lorsque ces belles paroles sont démenties par les actes ?
Bien plus, est-ce que la rébellion n’est pas rendue plus inexcusable par le fait que l’on reconnaît que l’obéissance est un devoir ?
Au surplus, est-ce que l’autorité du Siège Apostolique ne s’étend pas, pour les sanctionner jusqu’aux mesures que nous avons dû prendre,
ou suffit-il d’être en communion de foi avec ce Siège sans la soumission de l’obéissance ?,
chose qu’on ne peut soutenir sans porter atteinte à la Foi Catholique.
Il s’agit en effet, Vénérables Frères et bien-aimés fils,
d’accorder ou de refuser obéissance au Siège Apostolique,
il s’agit de reconnaître sa suprême autorité même sur vos Eglises,
et non seulement quant à la foi, mais encore quant à la discipline,
celui qui la nie est hérétique,
celui qui la reconnaît et qui refuse opiniâtrement de lui obéir est digne d’anathème''.
(Pie IX, Encyclique Quae in Patriarchatu)
Re: Brochure de 1983 sur le changement d’attitude de Mgr Lefebvre
Brochure avril 1983 a écrit :
CHAPITRE II : LE PROPRE DES CATHOLIQUES OU JUSTIFICATION DE LA POSITION PASSÉE ENCORE IMPARFAITE :
5) "Le propre des Catholiques" et l’unique alternative :
"Tertium non datur". Pas d’autre alternative :
ou communion et obéissance quant à la doctrine et à la discipline,
ou rupture pour cause d’hérésie.
Bien sûr, au départ, voyant que ce que l’on nous commandait était contraire à la Foi et aux Moeurs de l’Eglise, nous avons bien fait de résister et de dire non aux nouveautés impies. Sinon, nous aurions péché contre la Foi.
Bien sûr, dans un deuxième temps, nous avons bien fait de justifier notre résistance, de réfuter et de condamner l’erreur.
Mais alors, c’est un devoir grave maintenant, de jeter l’anathème sur ceux qui professent cette nouvelle "religion vaticandeuse", qui ont fondé celte nouvelle pseudo-église "conciliaire" ! ...
Re: Brochure de 1983 sur le changement d’attitude de Mgr Lefebvre
Brochure avril 1983 a écrit :
CHAPITRE II : LE PROPRE DES CATHOLIQUES OU JUSTIFICATION DE LA POSITION PASSÉE ENCORE IMPARFAITE :
5) "Le propre des Catholiques" et l’unique alternative :
Il est fort excusable que, devant l’ampleur et la malice d’un tel mal,
nous n’ayons pas vu tout de suite la conséquence qui s’imposait ! .. : "qu’il soit anathème" ! ..
et qui justifie pleinement notre refus d’une obéissance indue à des "loups revêtus de peaux de brebis".
Mais à présent que nous en prenons conscience, si l’on persiste à communier avec ces faux pontifes tout en continuant de leur désobéir, et si l’on refuse de leur jeter l’anathème comme c’est "le propre des Catholiques", maintenant que nous en avons pris conscience, comment ceux qui refuseront d’agir ainsi et de parler, pourront-ils échapper au péché contre la confession de la Foi, à l’esprit schismatique d’une communion dans la désobéissance, à l’anathème prononcé par Pie IX, et à la contradiction interne de leur position ?
Que notre Seigneur et Notre Dame les éclairent et les fortifient rapidement !
Re: Brochure de 1983 sur le changement d’attitude de Mgr Lefebvre
Brochure avril 1983 a écrit :
CHAPITRE II : LE PROPRE DES CATHOLIQUES OU JUSTIFICATION DE LA POSITION PASSÉE ENCORE IMPARFAITE :
5) "Le propre des Catholiques" et l’unique alternative :
A quoi sert de gagner l’univers, si l’on en vient à perdre son âme ?
A quoi bon la prospérité de son oeuvre, de sa chapelle, de sa revue ..
à quoi bon le maintien de sa place, l’avancement en dignité, en puissance, en popularité ? ..
si l’on fait taire la voix de sa conscience, la voix de la doctrine, la voix de la confession de la Foi ! ..
« Tu aimeras le Seigneur ton Dieu plus que tout ! »
Songeons au Jugement Dernier !
En ce jour terrible, tout le reste sera balayé et ne pèsera pas plus qu’un fétu de paille .. dans la balance de la Divine Justice.
Car en face de l’hérésie, « le propre des Catholiques » est de
« garder le dépôt confié par les Saints Pères, de condamner les nouveautés impies,
et .. de crier anathème à quiconque annonce une doctrine différente de celle qui a été reçue ».
Car s’ « il n’a donc jamais été permis, il n’est pas permis, et il sera jamais permis
de prêcher aux Chrétiens Catholiques une autre doctrine que celle qu’ils ont reçue » ..
n’oublions pas non plus ou apprenons que ..
« jamais il n’a fallu, jamais il ne faut, jamais il ne faudra omettre d’anathématiser
ceux qui annoncent autre chose que la doctrine une fois reçue.»
(Saint Vincent de Lérins, Commonitorium ch. 9.).
« EST-EST ! NON-NON ! QUOD AUTEM HIS ABUNDANTIUS EST, A MALO EST.» (Mt. 5,37)
Re: Brochure de 1983 sur le changement d’attitude de Mgr Lefebvre
Brochure avril 1983 a écrit :
CHAPITRE: III - ANALYSE DE L’ATTITUDE ACTUELLE DE Mgr. LEFEBVRE
1) Historique du début du changement de cap et de sa confirmation :
Toutes les déclarations de Monseigneur Lefebvre que nous venons de citer s’échelonnent de novembre 1974 à août 1978, soit de la visite canonique faite à Ecône et des premières menaces de la Rome moderniste jusqu'à la veille de l’avènement de "Jean-Paul 1er" puis de "Jean-Paul II".
Avant novembre 1974, Mgr Lefebvre s’était surtout appliqué à garder le bon dépôt, tout en rejetant les nouveautés et en critiquant sévèrement les réformes.
A partir de sa déclaration du 21 novembre 1974, il passe ouvertement et très fermement à la deuxième phase, savoir la condamnation solennelle et publique du concile, de ses orientations et applications.
Enfin, après la sanction de suspense a divinis, il commence en juillet-août 1976, en posant les premiers jalons de la question de la "légitimité" de "Paul VI", à entrer dans la troisième phase du propre des Catholiques.
Re: Brochure de 1983 sur le changement d’attitude de Mgr Lefebvre
Brochure avril 1983 a écrit :
CHAPITRE: III - ANALYSE DE L’ATTITUDE ACTUELLE DE Mgr. LEFEBVRE
1) Historique du début du changement de cap et de sa confirmation :
Près d’être solennellement démasqués au grand jour, les modernistes infiltrés au plus haut degré de l’administration - car hiérarchie ne serait pas le mot juste en cette occurrence - ecclésiastique, emploient leur dernière carte pour éviter l’anathème publique : tendre la main, proposer le dialogue.
Le malheur est que le prélat d’Ecône la saisit, l’accepte. ..
Il fait alors un énorme pas en avant vers l’erreur, en acceptant qu’elle soit mise sur le même plan que la vérité !
Il va même beaucoup plus loin : il en arrive à ne plus demander pour la vérité qu’une simple tolérance parmi les erreurs qu’il vient solennellement de déclarer des hérésies. ..
C’est le malheureux et criminel "laissez-nous faire l’expérience de la tradition" de l’audience avec "Paul VI" le 11 septembre 1976 et de la lettre n° 16 (cf. plus bas par. 3).
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