AUX VEUVES, à celles qui restent seules - Noël GUESDON

[InHocSignoVinces]

Sainte Françoise Romaine vit un jour son
fils Evangelista, mort depuis un an ; elle lui
demanda s'il pensait à elle dans le ciel. Et
Evangelista lui assura en termes les plus
affectueux qu'il pensait toujours à elle, qu'il
l'aimait toujours.


Ma mère, oh ! dans la mort, je suis encore ton fils !
Dans l'éternel bonheur où la vertu t'appelle
Un ciel remplirait-il une âme maternelle ?
Non : si Dieu lui donnait le ciel sans son enfant,
Son coeur demanderait son fils ou le néant.
Oh ! je crois au néant plutôt qu'à ton absence !
Sur la foi de mon coeur je marche en ta présence !
Je sens ce coeur brûlant sous ta main s'apaiser ;
Mon front baissé frémit comme sous ton baiser.
Ah ! de tout ce qui s'aime et de tout ce qui prie
La présence est en Dieu, car Dieu c'est la Patrie 1.


Et que dire de l'amour pour lequel Dieu
veut que vous soyez arrachée, épouse, à
votre père, à votre mère !... Celui-là reste.

Votre époux vous aime encore, et croyez
bien qu'il vous aime mieux. Il vous aime
comme il doit vous aimer, sans faiblesse, sans
regret, sans remords.

Il vous aime mieux parce qu'il est parfait:
il remplit fidèlement tous ses devoirs. Celui
d'aimer subsiste après la mort ; il aime. Il
vous aime même s'il vous arrive de pécher,
et de vous repentir, car si au ciel il y a de
la joie pour un pécheur qui se repent, la
joie doit être tout d'abord au coeur de
votre mari.


1. Lamartine.


A SUIVRE...

[InHocSignoVinces]

Il vous aime mieux parce qu'il est bon.
Or être bon et aimer, c'est la même chose.
La bonté rend aimable, elle rend aussi aimant.
Votre cher disparu est bon et il doit tout
d'abord vous aimer, vous, d'un amour effectif
et efficace. Il était bon sur la terre, il est
encore meilleur dans l'autre vie.


Il vous aime mieux parce qu'il est heureux.
Et le bonheur, quand il n'est pas celui d'un
égoïste, rend aimant. Celui qui est heureux
s'attache à ce qui l'entoure ; non content de
posséder tout seul sa joie, il la dit aux autres,
il la leur communique, et cela s'appelle aimer.
Votre cher disparu vous aime, il s'attache à
vous de plus en plus, il veut vous pénétrer
du bonheur dont il est inondé par Dieu, il
vous veut au ciel. Et quelle plus grande
marque d'affection ?


Lui, vous aime ! Aimez-le ! Soyez fidèle !


« Unissons-nous de coeur à celui que nous
regrettons ; il ne s'est pas éloigné de nous en
devenant invisible. Il nous voit, il nous aime,
il est touché de nos besoins, prie pour nous...
Les purs esprits voient, entendent, aiment
toujours leurs vrais amis dans leur centre
commun. Leur amitié est immortelle, comme
sa source 1. »


1. FÉNELON. Lettre à la veuve du duc de Chevreuse.


A SUIVRE...

[InHocSignoVinces]

Enfin, consolez-vous, votre époux vous
garde, car Dieu qui lui laissa la connaissance
de votre vie, le désir de votre bonheur,
ne peut lui refuser la possibilité de vous soulager,
de vous aider. L'Ecriture nous dit :
« Sûrs de notre immortalité, ils sont pleins de
sollicitude pour nous. » Lui, est sûr de votre
immortalité : il la possède dans la gloire ;
ensemble vous en parliez, ensemble vous
l'affirmiez dans votre conduite, dans vos
prières, il est donc plein de sollicitude pour
vous.


— Mais si mon mari voyait mes peines, s'il
pouvait quelque chose, il me les épargnerait...


— Pauvre veuve ! Dieu vous aime aussi, plus
que votre mari, et il n'est point malheureux
de vos souffrances. Votre mari sait vos souffrances,
mais comme Dieu, il voit plus haut
et plus loin ; il voit que ces épreuves,
ces ennuis de toutes sortes n'auront qu'un
temps, qu'ils sont le germe d'une moisson
infinie d'honneur et de joie.


Il vous protège parce qu'il est comme un
ange, comme un saint placé sur nos autels.

Les anges ont l'empire du monde, la nature
soumise leur obéit. Profondément attachés
à la Providence divine, ils n'interviennent
dans la marche de l'univers que rarement
et toujours pour seconder l'oeuvre de
Dieu. Ils peuvent arrêter un astre dans sa
course, s'armer d'un glaive de feu pour défendre
l'entrée du paradis terrestre, transporter
au Sinaï le corps de sainte Catherine,
apporter de Terre Sainte à Lorette la maison
habitée par la sainte Famille, ouvrir les portes
de la prison à saint Pierre. Si nous avons
chacun un ange gardien, c'est qu'il peut quelque
chose pour nous.


Or, pourquoi l'âme de votre mari, qui est
devenue semblable aux anges, n'aurait-elle pas
la possibilité d'agir sur vous, pour vous ?
Pourquoi ne pourrait-elle pas intervenir en
bienfaitrice à votre égard, au moins d'une
façon invisible ? Votre mari est votre ange
gardien.


Les mauvais esprits, les démons agissent
sur vous, et l'esprit bon de votre mari serait
sans influence ? Ce n'est pas possible.


Son intervention affectueuse dans vos affaires,
dans vos peines paraît d'autant plus pos-
sible que les canonisés jouissent de semblables
facultés et qu'ils interviennent dans les causes
que notre foi, nos prières déposent entre leurs
mains.


A SUIVRE...

[InHocSignoVinces]

Saint Grégoire de Nazianze affirme que
saint Basile, son ami, parfois dans des visions
nocturnes vient l'avertir et le reprendre lorsqu'il
s'écarte de son devoir. Sainte Marguerite
et sainte Catherine apparaissent à Jeanne
d'Arc, l'attendrissent sur le sort de la France
et lui font accomplir la plus merveilleuse des
épopées. Fréquemment, saint Antoine de
Padoue se mêle de nos affaires. Saint Benoît
nous protège contre les assauts du démon.
Saint Thomas d'Aquin conserve la belle vertu
à ceux qui portent la ceinture de chasteté.


Or, l'âme de votre mari ressemble à celle
des saints canonisés. Si elle est moins près de
Dieu elle est plus près de vous.


« Leur action n'est pas tellement secrète
que nous ne puissions la surprendre par
instants. N'avez-vous pas quelquefois saisi
dans votre vie intérieure des faits bizarres
et que vous ne saviez comment expliquer ?
Soudain, au cours d'un travail, d'une conversation,
d'une réflexion, un trait frappait votre intelligence,
une pensée subite venue là sans motif, hors de propos,
sans liaison avec le cours normal de vos réflexions ou
de votre occupation, apparaissait à l'horizon
de votre esprit. C'était une pensée de bien,
un conseil de dévouement, une excitation vertueuse
jetée par hasard au milieu des occupations
étrangères. Cette lueur subite ne
venait pas de vous qui pensiez à autre chose,
elle vous venait de l'au delà, de votre ange,
de quelqu'un de vos morts resté à vos côtés
et qui, au moment favorable, avait touché
votre âme et parlé à votre esprit. Ces interventions
de nos morts dans notre vie sont
fréquentes, et sans cesse ils travaillent dans
le secret, à la manière divine, à notre insu et
à notre profit, à cultiver le sol de notre intelligence
et de notre coeur 1. »


— Je veux bien croire à son secours, à sa
puissance, mais vraiment comment peut-il
exercer cette puissance 2 ?


— D'abord il agit sur vous par une influence
de contagion. Ne vous sentez-vous pas meilleure,
plus vertueuse, plus sainte quand vous
approchez une personne vertueuse, sainte ?
Sa fréquentation vous donne de l'attrait pour
ce qui est bon, beau et vertueux. Or cet
effluve spirituel qui, au dire des théologiens,
existe au ciel entre les esprits, rayonne aussi
du ciel sur la terre. En vivant tout près de
vous, l'âme de votre mari fait rayonner sur
la vôtre quelque chose de sa noblesse morale,
de sa force, de sa bonté.


A SUIVRE...


1. Mgr Chollet.
2. Id.

[InHocSignoVinces]

Il agit sur vous par suggestion. Ah ! que
vous seriez vertueuse, bonne, si vous écoutiez
la voix de votre cher mort, si vous lui
obéissiez !


Sans doute sa voix n'est point un son émis
par des lèvres humaines, elle n'est point un
souffle, ni un geste, cependant que par l'autorisation
de Dieu il peut de quelque façon
vous révéler sa pensée, ses désirs. Interrogé
par Saul, Samuel apparaît revêtu d'un manteau
blanc et dit à Saul : « Pourquoi m'avez-vous
troublé de sorte que je fusse invoqué ? »
Puis, il lui annonce la fin de sa
royauté et de sa race, et « Saul tombe et reste
étendu sur la terre, effrayé des paroles de
Samuel 1 ».


Sa voix est celle d'un ange. Il vous conseille,
il vous protège, il vous éclaire, et ce conseil,
et cette protection, et cette lumière, est une
parole. D'ailleurs vous-même, à vos heures de
recueillement, de méditation, n'avez-vous
point entendu la voix de votre esprit ? Elle
était tout immatérielle, très claire et elle vous
a émue. Votre cher mort est un esprit comme
le vôtre ; il vous parle d'une manière semblable
à celle dont votre esprit vous parle à
vous-même ; sa parole va droit à votre coeur
et à votre volonté sans se servir des sens.


Il agit sur vous par son intercession auprès
de Dieu.


Toutes nos prières sont présentées à Dieu
par les anges, par les saints canonisés, par
tous les élus, les élus de notre famille. « Pour
quelle raison dit Bossuet, a-t-il plu à Dieu
que nos prières lui soient présentées par les
anges, par les élus, c'est un secret de la Providence
divine que je n'entreprends pas de
vous expliquer, mais il me suffit de vous assu-
rer qu'il n'est rien de mieux fondé sur les
Ecritures. Et afin que vous entendiez combien
cette entremise des esprits célestes est
utile pour notre salut, je vous dirai seulement
ce mot : C'est qu'encore que les oraisons
soient d'une telle nature qu'elles s'élèvent
tout droit au ciel, ainsi qu'un encens
agréable que le feu de l'amour divin fait monter
en haut, néanmoins le poids de ce corps
mortel leur apporte beaucoup de retardement.
Trouvez bon, ici, chrétiens, que j'appelle le
témoignage de vos consciences. Quand vous
offrez à Dieu vos prières, quelle peine d'élever
à lui vos esprits ! Au milieu de quelles tempêtes
formez-vous vos voeux ! Combien de
vaines imaginations, combien de pensées vagues
et désordonnées, combien de soins temporels
qui se jettent continuellement à la
traverse pour en interrompre le cours. Etant
donc ainsi empêchées, croyez-vous qu'elles
puissent s'élever au ciel, et que cette prière
faible et languissante, qui, parmi tant d'embarras
qui l'arrêtent, à peine a pu sortir de
vos coeurs, ait la force de percer les nues et
de pénétrer jusqu'au haut des cieux ? Chrétiens,
qui pourrait le croire ? Sans doute, elles
retomberaient de leurs poids si la bonté de
Dieu n'y avait pourvu. »


Mais Dieu a établi entre lui et nous les
anges, les bienheureux. Entre lui et vous,
veuve, il a placé l'âme de votre mari. Votre
mari sait vos prières et les offre à Dieu...
Il les attend avec une céleste impatience.
En a-t-il à offrir ? Priez-vous ?


Cependant qu'il n'est pas permis de prier
publiquement un élu qui n'est pas canonisé,
il ne vous est pas défendu, veuve, d'implorer
le secours de votre mari. Et lui connaît si
bien vos besoins !


A SUIVRE...

[InHocSignoVinces]

— Si l'âme de mon mari est au ciel, je crois qu'elle est près de moi, qu'elle me connaît,
qu'elle m'aime, qu'elle peut quelque chose pour moi.

Mais si elle est dans les flammes du purgatoire, elle n'est pas près de moi, puisque le purgatoire localise son âme, tout près de l'enfer, dit saint Thomas ; elle ne me connaît pas, ne m'aime pas, puisque les tourments qui la pénètrent lui enlèvent toute liberté, toute lucidité, toute connaissance, toute affection.


— Il y a un purgatoire : c'est de foi. Où est-il ? Quelles souffrances y a-t-il au purgatoire ? Dieu ne nous l'a point révélé, l'Eglise se tait et le Concile de Trente nous recommande la plus grande réserve sur cette question.

Sans doute le purgatoire est un châtiment qui enchaîne l'âme, puisqu'il est un feu, très probablement matériel, et toute matière est fixée quelque part. Oui, mais ce feu possède des propriétés différentes de celui de nos foyers. L'âme de votre mari, si elle est au purgatoire, est enfermée dans ce feu, mais ce feu, de sa nature, n'est pas affecté à un endroit fixe ; selon certains théologiens, l'âme trouverait son purgatoire partout où elle a péché. Ce feu adhère à son âme, la suit, l'envahit de son ardeur, comme une fonte allumée au cœur qui répandrait sa lave dans tout l'organisme, qui circulerait à travers les veines et les artères, rayonnerait avec les nerfs et les muscles et partout dévorerait sa proie. Son âme traîne son supplice.

Ses souffrances n'éteignent pas sa pensée, qui conserve des relations avec le monde extérieur, avec vous. Elle vit des souvenirs du passé, elle a emporté avec elle les traces de sa vie terrestre ; elle vous a donc emportée dans sa mémoire. Oui, votre mari se souvient de vous, même dans les flammes, et son souvenir est peut-être son tourment ; il souffre peut-être à cause de vous. Comment ne penserait-il pas à vous ? Et il n'est pas téméraire de penser qu'au purgatoire les âmes souffrantes se parlent à la façon des esprits. Son ange gardien, qui est toujours près de lui, lui dit ses efforts d'autrefois, des espoirs d'aujourd'hui. Pourquoi ne le renseignerait-il pas sur votre vie ?


A SUIVRE...

[InHocSignoVinces]

*Nota: Debido a que tengo otros dossiers que me parecen más urgentes e importantes para la mayor Gloria de Dios y el bien de las almas, me veo obligado a interrumpir la publicación de este dossier. Pido disculpas a los lectores. Quienes estén interesados en proseguir con la lectura de este libro, tan sólo tienen que descargarlo en formato pdf y añadirlo a su biblioteca virtual. Saludos en Cristo Jesús y María Santísima.+