l'Église est le grand Équilibre

chartreux
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Inscription : mar. 19 janv. 2016 17:50

l'Église est le grand Équilibre

Message par chartreux »

Lu aujourd'hui sur un forum anglophone :
Avez-vous remarqué que les accusations contre l'Église vont souvent par paires contradictoires ?

- On accuse l'Église de "réprimer la sexualité", mais on reproche aux catholiques de faire trop d'enfants ;

- On accuse l'Église d'avoir écrasé dans la violence des civilisations non-chrétiennes, mais on lui reproche aussi d'enseigneur une "morale d'esclaves" mièvre et de rendre ses membres dociles et soumis ;

- On accuse le christianisme d'être "une invention juive pour subjuger les gentils", mais aussi d'être "antisémite" ;

- On accuse l'Église d'être inquisitoriale et de voir le mal partout, et en même temps on méprise son exaltation "naïve" et "puérile" des joies simples et de la vie simple ;

- On raille les idéaux chrétiens de pauvreté, mais on est choqué quand les cérémonies et temples chrétiens ostentent un certain luxe ;

- On reproche à l'Église d'avoir éteint le paganisme, mais on lui fait grief des éléments païens qu'elle a assimilés ;

- On reproche au Christ d'avoir commandé d'aimer jusqu'à nos ennemis, mais on lui reproche aussi d'être venu apporter le glaive entre membres d'une même famille ;

Quand on y réfléchit, le fond de vérité dans ces accusations ne s'applique pas à l'Église, mais à la condition humaine. Nous sommes tous des paradoxes ambulants, puisque nous sommes à la fois à l'image de Dieu et pécheurs.

Remarquez que le Christ montre toujours le juste milieu - il ne condamne pas la femme adultère, mais il lui dit aussi de ne plus pécher.
Ce que les contempteurs de l'Église ne voient pas, c'est que le christianisme n'est pas un pleutre et très-instable compromis entre les extrêmes du moment ; c'est l'Équilibre qui absorbe tous les extrêmes. La Chrétienté, seule, a pu réussir ce prodige de conserver dans son unité tant d'extrêmes nationaux et culturels différents, alors que depuis que le monde n'est plus chrétien tout s'uniformise, s'émiette, se dilue et finalement disparaît.
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