Mi ca El !?

le Nouvel informateur catholique du 22 janvier 2006, disponible à cette adresse : http://www.spirimedia.com/Le_NIC/Archiv ... -01-22.pdf a écrit :

La porte des limbes fermée pour toujours

Un groupe de théologiens commissionné par le Vatican recommande que l’Église catholique ferme définitivement la porte des limbes. L’on sait que les limbes sont un lieu où les enfants innocents, qui eurent sans avoir été baptisés, bénéficieraient éternellement d’un “bonheur naturel” sans cependant jouir de la présence de Dieu.

CINDY WOODEN
ET PAUL BOUCHARD


La plupart des catholiques nés avant les années 50 ont grandi avec l’idée que le concept des limbes faisait partie de la doctrine traditionnelle catholique. Selon la Commission théologique internationale réunie au Vatican du 28 novembre au 2 décembre(2005), ce n’était qu’une hypothèse utilisée pour contrebalancer la nécessité du baptême pour le salut avec la miséricorde divine.

Comme dans n’importe quelle branche scientifique, une hypothèse théologique peut être démontrée fausse ou être mise de côté lorsqu’il devient clair qu’elle n’aide pas à expliquer la foi.

Au cours de la rencontre, la Commission a mis au point une déclaration « sur le sort des bébés morts sans baptême » qui devrait être publié sous peu. Un communiqué de presse, émis dans la foulée des travaux, révèle que le document aborde cette problématique « dans le contexte de l’universalité du plan du salut…, de l’unicité de la médiation du Christ et de la sacramentalité de l’Église dans l’ordre du salut ».

Un membre australien de la Commission, le père Tony Kelly, a fait remarquer en interview que « l ’hypothèse des limbes a été enseigné généralement dans l’Église jusque dans les années 50. Au cours des derniers 50 ans, on a tranquillement laissé tombé » cette doctrine a-t-il soutenu.

Exprimant une impression partagée par les membres de la Commission, le rédemptoriste a confié à CNS qu’ils avaient « tous souri un peu lorsqu’on nous a présenté cette question à étudier, mais par la suite nous avons pris conscience du nombre de questions importantes qu’elle soulève », dont celle de la puissance de l’amour de Dieu, de l’existence du péché originel et de la nécessité du baptême.

Au plan pastoral et catéchétique, a poursuivi le théologien, la matière a été facilement résolue par l’affirmation que Dieu, d’une manière ou d’une autre dans son grand amour et sa miséricorde, s’assure que les bébés non baptisés jouissent de la vie éternelle avec Lui au Ciel. Au plan strictement doctrinal, toutefois, ajoute le religieux, « nous avons dû faire marche arrière et retravailler la théologie ».

Le père Kelly croit que la volte-face au sujet des limbes fait partie « du développement de la vertu théologale de l’espérance » et reflète une conception différente de Dieu « centrée sur son amour infini ». Les gens, dit-il, ne devraient pas croire que le recentrage de la doctrine à propos des limbes relève d’un sentimentalisme doucereux.

« La souffrance, la mort et la résurrection du Christ nous obligent à prendre position. Si le Christ n’était pas ressuscité des morts, nous n’aurions jamais pensé au péché originel » parce que personne n’aurait vu la nécessité d’expliquer pourquoi tous les humains ont absolument besoin du salut apporté à l’humanité par le Christ.

Le fait que Dieu aime tant ses créatures qu’Il a envoyé son Fils pour les sauver implique qu’il existe « une grâce originelle » parallèlement au « péché originel ». L’existence d’une grâce originelle, toutefois, « ne justifie pas la résignation » ou la pensée que tous seront sauvés automatiquement, a-t-il conclu, « mais elle justifie l’espérance au-delà de l’espérance » que ceux qui sont morts sans avoir eu l’opportunité de recevoir le baptême seront sauvés.

Ce que les papes en pensent

Parmi les personnalités ecclésiastiques convaincues que les enfants morts sans baptême vont au Ciel, on peut compter Jean-Paul II et Benoît XVI. Dans un interview de 1985 édité en un livre intitulé, Le rapport Ratzinger, le cardinal Ratzinger soutient que « les limbes n’ont jamais été définis comme une vérité de foi. Personnellement — et ici je parle comme théologien et non comme préfet de la Congrégation — je l’abandonnerais puisque ce n’était qu’une hypothèse théologique. Elle faisait partie d’une thèse secondaire de soutien à une vérité qui est absolument de première grandeur pour la foi, à savoir l’importance du baptême. »

Dans Dieu et le monde, publié en l’an 2000, celui qui allait prendre la succession de Jean-Paul II explique que l’hypothèse des limbes a été utilisée pour justifier le baptême des enfants le plus tôt possible pour leur assurer la grâce sanctifiante et laver les effets du péché originel.

Mais pendant que l’hypothèse des limbes disparaissait de la scène de l’Église, a écrit celui qui était alors préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi, l’enseignement du pape Jean-Paul II, dans le Catéchisme de l’Église catholique et dans l’encyclique L’Évangile de la vie, prenait un tournant décisif. Sans sonner de fanfare théologique, a écrit le futur pape, Jean-Paul II «a exprimé la simple espérance que Dieu est assez puissant pour attirer à Lui tous ceux qui n’ont pu recevoir le sacrement » du baptême (source CNS).

Dans la même optique, savez-vous pourquoi Luther, et les Protestants à sa suite, a si fortement nié l’existence du Purgatoire ?