Question sur Rom 11:28-29

[chartreux]

Récemment, j'ai vu un conciliaire "sioniste", soutenant que l'ancienne Alliance n'a pas été révoquée et continue d'exister "à égalité" avec la nouvelle, prétendre s'appuyer sur le passage suivant :

secundum evangelium quidem inimici propter vos secundum electionem autem carissimi propter patres sine paenitentia enim sunt dona et vocatio Dei
Il est vrai qu’en ce qui concerne l’Evangile, ils sont ennemis à cause de vous ; mais, en ce qui concerne l’élection, ils sont aimés à cause de leurs pères. 29 Car Dieu ne se repent pas de ses dons et de son appel.

Que répondre à cela ?

[Abbé Zins]

Récemment, j'ai vu un conciliaire "sioniste", soutenant que l'ancienne Alliance n'a pas été révoquée et continue d'exister "à égalité" avec la nouvelle, prétendre s'appuyer sur le passage suivant :

secundum evangelium quidem inimici propter vos secundum electionem autem carissimi propter patres sine paenitentia enim sunt dona et vocatio Dei
Il est vrai qu’en ce qui concerne l’Evangile, ils sont ennemis à cause de vous ; mais, en ce qui concerne l’élection, ils sont aimés à cause de leurs pères. 29 Car Dieu ne se repent pas de ses dons et de son appel.

Que répondre à cela ?

D'abord, le contexte immédiat, que vous pourriez citer en complément, parle de leur aveuglement. Saint Paul évoque pareillement le voile sur leurs yeux, ne voyant pas réalisé devant eux toutes les Prophéties et figures de l'Ancien Testament concernant 1° le Christ-Messie-Sauveur, 2° le changement de Sacerdoce, longuement exposé par Saint Paul à partir des Prophéties dans son Epître aux Hébreux ; 3° le rejet des sacrifices antiques et leur abolition (devenu complet, après la destruction du temple de Jérusalem) ; 4°les multiples annonces de la Nouvelle et Eternelle Alliance.

Ensuite, les dons de Dieu sont sans repentance, mais de différentes natures : 1° tant qu'on est en l'épreuve ou période probatoire d'ici-bas, ils demeurent en leurs effets positifs relatifs à la correspondance et la fidélité de ceux auxquels ils sont offerts ou donnés ; 2° certains ne sont que provisoires et préparatoires de mieux, ainsi en est-il de l'Ancienne Alliance ; 3° d'autres définitifs, et tels de façon absolue que dans l'état et statut définitif de l'éternité : par exemple, l'Eglise Militante n'est elle-même, à son tour, que la figure et préparation de l'Eglise Triomphante du Ciel durant l'éternité.

Quant au rejet des perfides, c.à.d. de ceux ayant dévié de l'antique Foi des Patriarches et repoussé et renié leur propre Messie, il était annoncé, on ne peut plus explicitement : « le Christ sera mis à mort ; et Il ne sera pas Son peuple, le peuple qui va le renier » (Daniel 9,26 ; cf.a. Osée 1,9)

Quant à l'abolition de l'Ancienne Alliance, elle est démontrée par une série de Prophéties exposées par les Saints Docteurs en l'avant-dernière partie de mon Livre II de Consummatum Est, et le sera à nouveau en l'avant-dernière du Livre IV en préparation ; la dernière partie devant y traiter les multiples Prophéties annonçant la Nouvelle et Eternelle Alliance.

Voyez, entre autres : Ezéchiel 16,58s ; Malachie 1,10s ; 2,2s,8s ; Osée 2,11 .. etc ..