Immuabilité de la Foi et Consensus de l’Eglise et des Pères

[Abbé Zins]

Revue Sub Tuum Praesidium, n° 106 (Avril A.D. 2011)


2. L’ Écho de la Tradition



Consensus de l’Eglise et des Pères


Exemple typique qui confirme que le consensus de l’Eglise et des Pères n’est qu’un écho de la Révélation :


Non seulement il y a eu un consensus liturgique, des Pères et de l’Église au cours des siècles tenant la Conception de Marie pour sainte et immaculée, mais il ne pouvait en être autrement.

Car s’il y a dans l’Église de nouvelles définitions dogmatiques il n’y a point au sens propre de nouvelle vérité de Foi.

Le Pape ne pourrait nullement prétendre avoir eu soudain inspiration d’une "nouvelle vérité de Foi" :

« L’Esprit-Saint, en effet, n’a pas été promis aux successeurs de Pierre pour dévoiler, par son inspiration, une nouvelle doctrine, mais pour qu’avec son assistance ils gardent saintement et exposent fidèlement la Révélation transmise par les Apôtres, c’est-à-dire le Dépôt de la Foi.»

(Pie IX, Constitution Pastor Aeternus, Concile du Vatican I, Sess. IV Ch. IV, DB. 1836)