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Re: Compromissions schismatiques avec la sacrilège lignée Th

Publié : ven. 18 nov. 2016 10:21
par JCL
Ou faudrait il aller à Paris ?

Re: Compromissions schismatiques avec la sacrilège lignée Th

Publié : dim. 20 nov. 2016 15:50
par Abbé Zins
JCL a écrit :Ou faudrait il aller à Paris ?
Y connaissez-vous un Prêtre Catholique non compromis ni avec les usurpateurs modernistes, ni avec la sacrilège lignée thuciste ? Si pas, à l'impossible nul n'est tenu.

Re: Collusions sacrilèges de la schismatique lignée thuciste avec des sectes

Publié : mer. 28 févr. 2018 17:59
par Abbé Zins


4 Septembre 2006

Fausse notion concernant l'épikie


Vous écrivez faussement : compte tenu du cas de l’epikeia, l'Eglise a autorisé expressément la réception des sacrements NÉCESSAIRES au salut des âmes auprès des schismatiques voire hérétiques.

La seule autorisation accordée en ce domaine est pour les derniers sacrements sous certaines conditions.

Voyez dans mon grand Catalogue, la table analytique à : épikie ; voyez dans le petit Catalogue, au point 14., l'abus qu'en font tant les "lefebvristes" que les "guérardo-thucistes".

L'épikie ne vaut point pour ce qui relève de la loi divine, comme c'est le cas de la communicatio in sacris cum acatholicis.

Vous êtes avertis ! Rendez-vous au Jugement Dernier !

Re: Collusions sacrilèges de la schismatique lignée thuciste avec des sectes

Publié : jeu. 01 mars 2018 21:20
par Abbé Zins


Sophisme à partir du Canon 2261

Saint Janvier, Evêque, et ses compagnons Martyrs
160e anniversaire de l'apparition de Notre Dame de La Salette


Votre argutie est un sophisme dénoncé en long, en large et en travers dans Sub Tuum Praesidium n° 33-36 contre les arguties du Dr Johas !

Ce canon 2261 concerne les simples excommuniés ! non les hérétiques, schismatiques et apostats que gouvernent le canon 1258 contre la communicatio in sacris qui est absolument prohibée, et seulement tolérée sous condition pour les derniers sacrements (c. 882) .

Qui communique in sacris cum acatholicis est lui-même suspect d'hérésie (c. 2316), et s'il y persévère doit être traité comme un hérétique (c. 2315).

Après le déluge de feu et de soufre sur la Pentapole, les filles de Loth ont cru aussi être les dernières survivantes et "devoir" saouler leur père et commettre l'inceste pour "sauver" le genre humain.

Elles n'ont fait qu'engendrer deux tribus, les Moabites et Ammonites, qui n'ont été que des pestes et fléaux pour la descendance fidèle à Dieu !

Saül aussi s'est déclaré pris par "la nécessité" pour offrir le sacrifice avant le combat car Samuel semblait ne plus devoir arriver à temps : à cause de cela lui et sa descendance ont été repoussés par Dieu.

On ne peut faire un péché pour prétendument "sauver" le monde entier !

"Non faciamus mala ut veniant bona." (Rom. 3,8)

Pour ce qui est du R.P. Barbara, il ne s'agit pas de savoir si, après avoir été "cassé" par des infiltrés chez lui, il s'est ensuite contredit pour se sentir moins isolé en se rapprochant des "guérardo-thucistes", mais qu'il a effectivement prévenu Carmona et Zamora des actions acatholiques de Thuc.

Voilà brièvement. Il ne sert à rien d'ergoter plus longtemps !



Re: Collusions sacrilèges de la schismatique lignée thuciste avec des sectes

Publié : ven. 02 mars 2018 21:15
par Abbé Zins


23 Septembre 2006

D'un sophisme à une énormité


Le sophisme habituel sur le canon 2261 est de prétendre que tout ce qui est édicté au sujet des excommuniés en général vaut pour toutes les catégories d'entre eux, y compris les hérétiques, schismatiques et apostats.

Ce sophisme ne suffisant sans doute pas à vous rassurer, vous le grossissez ainsi : tout excommunié est acatholique ! Ce qui est une énormité !

Qui a pratiqué l'avortement est ipso facto excommunié, mais pas pour autant acatholique ! Un Prêtre emporté qui aurait frappé son Evêque, ou pire le Pape, serait ipso facto excommunié, mais pas pour autant acatholique !

Précisément, comme l'inceste des filles de Loth, la communicatio in sacris est un péché contre l'ordre divino-naturel, et non pas seulement un problème de juridiction !

En ce domaine de la loi divine, il n'y a point d'épikie possible.

Par contre, en certains points ou cas, l'autorité supérieure de l'Eglise a le pouvoir, que personne d'autre ne partage avec elle, de pouvoir en dispenser sous certaines conditions.

Pour la communicatio in sacris, la seule dispense exceptionnelle accordée par l'autorité supérieure de l'Eglise, à certaines conditions restrictives, est l'administration des derniers sacrements. En aucun cas l'Eglise n'accorde une telle dispense pour l'Ordre, encore moins pour l'Episcopat qui relève plus particulièrement encore du Souverain Pontife.

En cas d'absence de l'autorité supérieure, la question pourrait se réduire à un seul problème de juridiction pour un Evêque Catholique, mais nullement pour un Evêque tombé dans l'hérésie, le schisme ou l'apostasie et de ce fait absolument vitandus en tant qu'acatholique.

Comme déjà dit dans une réponse précédente, les fausses solutions gravement peccamineuses de recours aux schismatiques et hérétiques ne "sauvent" point l'Eglise mais aggravent le désordre de cette crise de la Grande Apostasie !

En plus de la gravissime "communicatio in sacris cum acatholicis" s'y ajoute toujours la simonie ou achat direct ou indirect de la "consécration" !

Pour vous faire réfléchir, voici un exemple concret :

Mark Pivarunas del "CMRI", est issu d'une communauté schismatique liée aux "Vieux Catholiques", fondée à Spokane sous le nom pompeux de "Eglise Tridentine de Rite Latin" par un laïc du nom de Francis Schuckardt (homosexuel) et par un "évêque vieux catholique" marié, nommé Daniel Q. Brown.

Pour se rapprocher des "tradis" américains, elle a changé sa présentation et sa dénomination d'abord en "Communauté Saint Michel de Spokane", puis "CMRI", à savoir "Communauté de Marie Reine Immaculée".

Pour les premiers "sacres" et "ordinations", ils descendent en ligne directe de Harnold Harris Matthew, nommément excommunié par le Pape Saint Pie X, Matthew descendant lui-même de la lignée janséniste schismatique d'Utrecht.

Ce Pivarunas, qui passe à présent pour "sédévacantiste", a été "sacré" par Carmona et est le "consécrateur" de Dolan, lequel va "confirmer" et peut-être aussi "ordonner" au Mexique !

En outre, les rapports avec les "Vieux Catholiques" et autres hérético-schismatiques demeurent multiples !

Vous voilà pour "l'hospitalité sacramentelle" avec les acatholiques comme les modernistes de V 2 ! ?

Quelle collusion entre la Lumière et les ténèbres ! ? Unissez-vous avec si vous le voulez pour votre malheur ! Dieu daigne m'en garder jusqu'à mon dernier souffle ici-bas !

EST EST - NON NON ! Ce qui s'y ajoute (les arguties pour "justifier" la communicatio in sacris cum acatholicis") vient du Malin !

Que Notre Dame de la Merci pour le rachat des captifs vous obtienne d'être délivré de pareilles chaînes !

Prouvez donc en actes, et pas seulement en paroles l'exactitude de ce que vous affirmez :

Rien à voir avec la supposée peur pratique de perdre toute aide sacramentelle ! C'est la seule vérité qui m'intéresse.

Qu'il est difficile d'être intégralement Catholique en une pareille crise !



Re: Collusions sacrilèges de la schismatique lignée thuciste avec des sectes

Publié : lun. 05 mars 2018 21:15
par Abbé Zins


8 septembre 2007

« A force de tout voir et entendre (sans réagir) on finit par tout admettre ; à force de tout admettre, on finit par tout justifier.» (Saint Augustin) A force de ne point vivre comme on doit penser, on finit par penser comme on vit.


La doctrine de l’Eglise n’est point affaire d’opinions personnelles, ni la Confession publique de la Foi d’options sentimentales. Elle est établie sur la divine Révélation dont la Sainte Eglise est la vigilante gardienne et interprète.

La loi de l’Eglise est pareillement fondée sur la Loi divine en ses fondements, à laquelle s’ajoute des dispositions humaines en matières contingentes ou dans l’agencement des divers moyens propres à atteindre sa fin surnaturelle.

Où, dans la doctrine et la loi de l’Eglise, avez-vous lu ou appris qu’il soit permis de communiquer en choses saintes et sacrées avec des apostats, ou hérétiques ou schismatiques ?

La doctrine que tient déjà toute raison droite, à savoir que la fin bonne ne justifie point les moyens mauvais, est en outre révélée : « Non faciamus mala ut veniant bona » (Rom. 3,8), on ne saurait faire le mal même en vue d’un bien !

Vérité qui a été longuement développée en rapport avec la si terrible crise présente dans le n̊ 63 de la revue (juin 2000), sans que vous n’y ayez fait aucun commentaire en sens opposé jusqu’ici. Pas plus que vous n’avez manifesté le moindre désaccord avec les n̊ 31-32 et 66 où le cas de la lignée hérético-schismatique thuciste a été étudié en détail.


Il est donc, a priori, fort surprenant que ce soit précisément devant une démonstration encore plus palpable du caractère très hétérodoxe et très scandaleux de cette lignée hérético-schismatique thuciste que vous cherchiez ouvertement à en défendre certains membres. Le tout serait des plus mauvais et pourri, mais pas telle ou telle partie !? D’un mauvais arbre seraient sortis, contrairement à la Parole du Divin Maître, de bons fruits !?


Non content de défendre ouvertement quelqu’un s’étant fait “ordonner” en la lignée hérético-schismatique thuciste, et cela au moment même où vous avez sous les yeux la répugnante toile d’araignée de cet assemblage de sectaires du pire acabit comprenant concubinaires” et multi récidivistes “sacrés” ou “ordonnés” 2, 5, parfois 11 fois pour Willemott-Newman et des nommément excommuniés par Saint Pie X et les Souverains Pontifes, non content de me reprocher implicitement de n’en avoir pas fait autant, vous transformez non seulement l’innocent en coupable et le coupable en innocent mais, qui plus est, vous faites de moi le bourreau dont l’illicitement “ordonné” serait la, que nenni, une des “victimes” !?



Quant à votre argumentation sentimentale concernant “un ministère apprécié de tous”, pensez-vous que celui de l’abbé Laguérie à Bordeaux ne soit pas tel ? Tenez-vous pour autant qu’il défend actuellement la Foi et sa Confession publique ?

Et l’abbé Loiseau, à Toulon, ancien de la FSP et à présent “prêtre diocésain”, n’est-il pas universellement apprécié de ceux qui ont recours à lui ? Et Karol Wojtyla, dit JP 2, n’était-il pas apprécié de l’immense majorité des fils de baptisés ?

Un tel critère, repris aussi par les FSSPX : voyez le nombre de nos oeuvres et les foules qui s’adressent à nous, pourrait vous conduire fort loin !

Qu’est-ce que la minorité “tradi”, par rapport aux diocèses et pays entiers ayant “apprécié” et suivi Martin Luther ? Que sont les “tradi” par rapport aux “charismatiques”, Moon, témoins gyrovagues, etc...

Si le fait d’être humainement “apprécié” est le critère déterminant, alors le modernisme condamné par Saint Pie X est vrai, le pseudo “oecuménisme” condamné par les Papes est juste : l’important étant ce qui “satisfait le croyant” !

La clé de votre présente réaction n’est point doctrinale et intellectuelle, mais morale. Justement, parce que vous aviez en main une démonstration encore plus palpable, vous avez ressenti le besoin de justifier votre propre comportement, et vous en êtes “logiquement” venu à condamner le mien.

Cela ne change rien à la doctrine et aux lois de l’Eglise à partir desquelles nous serons jugés.

Que le Père Eternel dont Elles émanent fasse triompher la Vérité en nos intelligences et la Charité en nos coeurs.



Re: Compromissions schismatiques avec la sacrilège lignée Thuc

Publié : dim. 09 sept. 2018 12:19
par InHocSignoVinces
On ne peut faire un péché pour prétendument "sauver" le monde entier !

"Non faciamus mala ut veniant bona." (Rom. 3,8)
¡Exactamente! Nunca ningún árbol malo dio frutos buenos, como nos avisó NSJC en el Evangelio. No nos es lícito recurrir al mal supremo que es el pecado para "justificar" un supuesto "bien". ¡Nunca!

Es más, un católico debe dejarse quemar vivo antes que consentir en cometer un solo pecado mortal. La muerte del cuerpo es siempre más deseable que la del alma. No podemos consentir en aceptar ni un solo error, por pequeño que parezca, porque precisamente los malos hábitos se introducen lentamente, si les dejamos entrar, y una vez dentro, es MUY difícil expulsarlos.

No puede haber ningún compromiso con el error y la herejía. Cristo no tiene nada que ver con Belial. Ni la luz con las tinieblas.

No podemos consentir en NINGÚN acercamiento hacia la sacrílega línea Thuc, porque está podrida y viciada desde su concepción.

Somos hijos de Cristo, hijos de la Verdad y de la luz, no del error y las tinieblas. Como muy bien señala el Abbé Zins, busquemos por tanto la Verdad a la luz de Cristo y de la doctrina de la Iglesia, establecida sólidamente sobre la divina Revelación tal cual ha sido y es preservada e interpretada por Ntra. Santa Madre la Iglesia.

Re: Compromissions schismatiques avec la sacrilège lignée Thuc

Publié : ven. 13 mars 2020 20:41
par Abbé Zins
Ce qui avait été indiqué ici :


mandans" d' "ordinations" et de "confirmations" par des "consacrés" de l'hétérodoxe et schismatique lignée Thuc. L'abbé Guépin ayant fait de même à Nantes, puisqu'il a demandé à Dolan une "ordination" pour ledit "abbé" Roger et des confirmations" pour ses "ouailles".


vient d’être tout récemment confirmé publiquement par l'abbé Guépin lui-même, en une lettre circulaire du 11 février 2020, largement diffusée par le directeur des Editions Saint Rémi, qui l’approuve et appuie.

Après 3 pages allant explicitement dans le bon sens, on y lit d’abord ceci en la page 4 :

« Considérons le cas du R. P. Guérard des Lauriers, son intelligence supérieure (docteur en théologie, en philosophie et en mathématiques), son amour de l’Église, sa piété qui nous édifiait au séminaire d’Écône. En prenant la décision de se faire sacrer évêque (7 mai 1981) pour la sauvegarde du sacerdoce catholique, il avait l’intention de rester dans l’unité de l’Église malgré l’absence de mandat exprès du pape, inaccessible en raison de la vacance du Saint-Siège.»

Sauf que, n’en déplaise à l’abbé Guépin, le P. Guérard ne considérait pas le Saint-Siège vacant mais “occupé materialiter par quelqu’un ayant le charisme d’infaillibilité, tout en n’ayant pas d’autorité” .. etc.. multiples incohérences et oppositions avec la doctrine de l’Eglise, démontrées en 44 points, en mon “Mini-Catalogue” de ses erreurs et hérésies.


On y lit plus bas, en p. 5 :

« Nous nous adresserons à des évêques sacrés selon le rite traditionnel de l’Église, certes sans mandat, mais ayant fait une déclaration publique de leur foi et de leur attachement à l’unité de la Sainte Église et à ses lois, ainsi que de leur fidélité inébranlable à l’enseignement constant de notre Mère la Sainte Église catholique. Monseigneur Donald Sanborn, un de mes confrères de séminaire, remplit pleinement ces conditions, ayant la ferme intention de déposer son sacre aux pieds de la Suprême Autorité du Pape dès qu’elle sera rétablie sur le Siège de Pierre. Sacré par Mgr Mac Kenna, lui-même sacré par Mgr Guérard des Lauriers .... Monseigneur Geert Stuyver, de son côté, a la même attitude dans la tourmente post-conciliaire : lui aussi, comme on peut le constater dans toute sa conduite, ne veut user de son épiscopat reçu du même Mgr Mac Kenna, que dans le respect de la foi et de l’unité de la Sainte Église ....»

Il avait gardé tout un temps le silence au sujet de ce soutien, pour ménager des laïcs qui avaient quitté sa chapelle quand il y avait fait venir D. Dolan pour y faire des confirmations. Comme il s’est ensuite disputé avec Dolan et a coupé ses rapports avec lui, non pour une question de doctrine ou par repentir, mais pour une question de personne, du fait que Dolan a “ordonné” quelqu’un malgré l’avis défavorable de l’abbé Guépin, certains de ces laïcs y sont revenus avec leur famille, croyant que l’abbé Guépin avait coupé tout rapport avec les membres de la sacrilège lignée thuciste. Il montre ici que cela n’avait été qu’un “silence diplomatique” pour les “rassurer”.


Et pourtant, se rappelant un instant de la doctrine catholique en ces matières, l’abbé Guépin condamne lui-même en soi, tout au bas de la p. 4, ces recours gravement illicites et sacrilèges, non moins que schismatiques :

« On ne peut pas recourir à un évêque douteux ou invalide pour recevoir la confirmation ou le sacerdoce. Celui-ci ne peut pas donner ce qu’il n’a pas reçu.

- Un évêque consacré selon le nouveau rite de 1968 ne peut pas être évêque : certains séminaristes reçoivent l’ordination sacerdotale, avec le rite traditionnel, mais d’un évêque sacré selon le rite moderniste absolument invalide. Il n’est donc pas prêtre, et sa messe est invalide.

- Un évêque validement consacré avec mandat pontifical de Pie XII, mais qui appartient à la secte moderniste depuis plus de cinquante ans, ne peut pas être sollicité par un catholique tant qu’il n’a pas abjuré et renoncé publiquement à Vatican II, à ses pompes et à ses œuvres. Les Vendéens ont été confrontés à une situation analogue. Ils refusaient de recevoir les sacrements d’un évêque ou d’un prêtre jureur....»


Or tel était précisément le cas de Ngo Dinh Thuc au moment où le P. Guérard est allé le trouver en cachette pour se faire “sacrer” dans l’étroit couloir de son F1 à Toulon, comme tant d’autres sectaires avant et après lui. Thuc y célébrait le Novus Ordo en la cathédrale de Toulon, concélébrait de temps à autre avec l’intrus mitré occupant l’évêché et la Cathédrale, était “en communion avec Paul VI”, et adhérait au brigandage de “Vatican 2", où il avait même fait des déclarations hyper-progressites.


En plus de cela, il a “ordonné” ou “ré-ordonné”; “sacré” ou “re-sacré” tout une collection de schismatiques et de sectes très hétérodoxes, dont celle de Palmar de Troya.


Et certains, s’étant adressé à un “évêque” de la secte de Palmar, tant pour des cérémonies et des sacrements que pour lui faire “adouber chevalier” certains des leurs, ont le culot monstre d’essayer de faire croire qu’il serait mort “martyr pour la Foi” !!?? Où l’on voit jusqu’à quels mensonges éhontés sont prêts à aller ceux qui font passer les sacrements avant la Confession de la Foi.


Que pourrait donc dire l’abbé Guépin à ceux de ses “ouailles” qui vont recevoir les sacrements de divers côtés, lui qui prétend “justifier” ainsi en fait, tout en les condamnant en soi, des “évêques” ou “pseudos-évêques” “sacrés” en la lignée sacrilège, hérético-schismatiquo-sectaire thuciste !?

On peut aussi remarquer qu’il ne recommande ici expressément que des “guérardiens”.

Que pourrait-il donc dire à ceux de ses “ouailles” qui vont recevoir les sacrements de divers côtés ? Et il est du reste connu que, de fait, il ne leur dit rien, et les accepte sans problème en sa chapelle.


C’est du reste ce comportement “léger” de certains qui est à l’origine de cette lettre, comme il le donne à entendre en p. 4 :

« Des fidèles, souhaitant faire confirmer leurs enfants, me supplient de faire venir un évêque... D’autres s’adressent au premier venu...»

Et ils continueront à le faire sans problème, notamment durant leurs vacances ou éloignements de Nantes.


Tout ceci n’est pas écrit sans tristesse devant tant d’incohérences et de trahisons.

Les filles de Loth ont cru elles aussi pouvoir et devoir “sauver le monde” par un moyen gravement illicite, et non seulement elles ne l’ont pas sauvé, mais elles ont engendré les Moabites et les Ammonites qui ont été pour Israël une plaie tout au long de leur histoire, comme les hérétiques et schismatiques le sont pour la Sainte Eglise.


Tandis que « la Main du Seigneur n’est pas raccourcie pour sauver » (Is. 59,1) ceux qui Lui obéissent et Lui font confiance, et pour accorder Sa grâce en dehors des canaux ordinaires, comme Il l’a fait pour les Patriarches antiques, pour les isolés en terres schismatiques, hérétiques ou infidèles ou même en terres Catholiques en raison de circonstances particulières.

Re: Compromissions schismatiques avec la sacrilège lignée Thuc

Publié : mar. 07 avr. 2020 8:42
par Ultima Ratio
le P. Guérard est allé le trouver en cachette pour se faire “sacrer” dans l’étroit couloir de son F1 à Toulon, comme tant d’autres sectaires avant et après lui.

Hallucinant de bêtise humaine le P. Guérard !... [ j'use d'euphémisme ]

largement diffusée par le directeur des Editions Saint Rémi, qui l’approuve et appuie.

Est-ce que cela demeurant public ?.. Car, point vue sur le net !...

Re: Compromissions schismatiques avec la sacrilège lignée Thuc

Publié : jeu. 09 avr. 2020 12:24
par Ultima Ratio
« Des fidèles, souhaitant faire confirmer leurs enfants, me supplient de faire venir un évêque... D’autres s’adressent au premier venu...»

Versus doctrine catholique :

II. Ce n’est ni au peuple, ni à l’autorité séculière qu'il appartient de conférer au prêtre ou à l’évêque la mission ou juridiction nécessaire pour la direction intérieure ou le gouvernement extérieur des fidèles.

Manuel de la Religion, par R.P. W. Wilmers S. J, 5ème vol., 6e éd. 1910, § 87. la Hiérarchie.p.222

Au reste, on ne peut pas conférer un pouvoir qu’on ne possède point soi-même.