SEIS VIAS de demostración DE LA « VACANCIA » ACTUAL

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Abbé Zins
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Re: SEIS VIAS de demostración DE LA « VACANCIA » ACTUAL

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SEIS VIAS de demostración DE LA « VACANCIA » ACTUAL

por Abbé V. M. Zins

Ediciones Sub Tuum Præsidium, Notre Dame de l'Epine, 53480 Saint Léger en Charnie, Francia, marzo 1999.

(Traductor : Adrián Luna)


V LA DEFINICIÓN SOLEMNE DE LA INFABILIDAD PONTIFICIA


El enunciado preciso de la definición solemne de la infalibilidad pontificia obliga, a menos de negarla, a concluir en razón de este dogma de fe que quien pretendiera promulgar como perteneciente al depósito de la Revelación una herejía manifiesta, para mayor abundancia expresamente condenada, no podria ser un Papa legitimo.

« Esta fuera de duda que si un papa fuera un hereje declarado, como lo séria el que defîniera püblicamente una doctrina opuesta a la ley divina, él podria, no ser depuesto por un concilio, sino ser declarado que perdió el pontificado en su calidad de hereje.». San Alfonso Maria de Ligorio 13

Es lo que esta ampliamente expuesto en el punto 8 del Catálogo.


13 Obras complétas, t. 9 p. 262.
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Abbé Zins
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SEIS VIAS de demostración DE LA « VACANCIA » ACTUAL

por Abbé V. M. Zins

Ediciones Sub Tuum Præsidium, Notre Dame de l'Epine, 53480 Saint Léger en Charnie, Francia, marzo 1999.

(Traductor : Adrián Luna)


VI SUS SEUDOPROMULGACIONES PARA LA IGLESIA UNIVERSAL DE UNA LITURGIA Y DE LEYES GENERALES EN OPOSICIÓN A LA FE Y A LA MORAL DE LA SANTA IGLESIA CATÓLICA ROMANA


« Mientras que ellos se pierden vergonzosamente en su sistema poniendo ellos mismos estos principios, caen en los errores condenados por la Iglesia en la Constitución Auctorem fidei, promulgada por nuestro predecesor de santa memoria Pio VI el 28.VIII.1794, prop. 78, y contradicen completamente la sana doctrina que dicen querer restablecer y protéger, sin darse cuenta de ello, o fingiendo por astucia no darse cuenta.

En efecto, cuando pretenden que todas las formas de la Iglesia pueden ser cambiadas indistintamente, no someten a este cambio esos puntos de disciplina que tienen su fundamento en el derecho divino mismo, que estàn unidos a la doctrina de fe por un vinculo estrecho de manera que la régla de fe entrana la régla de la acción ?

¿No intentan ellos también hacer de la Iglesia algo humano, no disminuyen abiertamente su autoridad infalible y el poder divino por el cual ella esta dirigida, creyendo su disciplina actual sujeta a la defectibilidad, al obscurecimiento y a otros inconvenientes del mismo género, e imaginando que ella contiene muchas cosas, no solamente inutiles, sino incluso contrarias al bienestar de la Religion Católica ? (...).

¿Acaso la Iglesia, que es la columna de la Verdad y que recibe manifiestamente sin césar del Espiritu Santo la ensenanza de toda verdad, podria ordenar, acordar, permitir lo que resultaría en detrimento de la salvación de las almas ? »
Gregorio XVI 14

14 Enciclica Quo Graviora, 4.X.1833, a los Obispos de Renania



Ahora bien, Montini hizo suprimir la Misa apostólica bimilenaria de la Iglesia Católica, para substituirla por una sinaxis o cena protestante, y Wojtyla, rechazando el Derecho Canonico de la Iglesia, pretendió substituirlo por otro, que se opone en muchos puntos a los santos cànones de la Iglesia y a su doctrina [como por ejemplo la inversion de los dos fines del matrimonio], asi como se muestra en detalle en el punto 9 del Catálogo.

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Abbé Zins
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por Abbé V. M. Zins

Ediciones Sub Tuum Præsidium, Notre Dame de l'Epine, 53480 Saint Léger en Charnie, Francia, marzo 1999.

(Traductor : Adrián Luna)


CONCLUSIÓN DE ESTAS DEMOSTRACIONES CONVERGENTES :


Cada una de estas seis vias demuestra, particularmente la 5a, directamente fundada sobre un dogma de fe, y su convergencia establece de una manera absoluta la vacancia actual de ocupante legitimo sobre la sede del Apóstol San Pedro.

Abbé V. M. Zins

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