Mi ca El !?

IV. 5. L'action méritoire comme l'action réparatrice doivent remplir les trois conditions suivantes : (a) L'agent doit être innocent et sans tache (Héb. 7:26), saint et agréable à Dieu : sa sainteté doit être infinie pour que la réparation soit parfaite. (b) L'action doit être une œuvre de justice ...

IV. 4. La composante de réparation ou d'expiation est essentielle dans l'œuvre du Christ, mais ne la contient pas toute entière. La réparation est subordonnée (et non pas coordonnée) aux mérites qui rachètent l'amitié divine. Si l'on exceptait les mérites, la réparation ne serait plus qu'un châtime...

IV. 3. Comme le salut comprend la rémission des péchés, le médiateur doit prendre sur lui-même les obligations ou dettes des pécheurs, et en rendre satisfaction à Dieu. Son œuvre a donc un aspect de réparation ou d'expiation, par laquelle il honore et plaît à Dieu plus que le péché ne l'a déshonoré...

IV. 2. L'œuvre du Sauveur sur la terre a consisté à acquérir les bonnes grâces de Dieu envers l'homme. La première étape était d'apaiser le Dieu offensé. Il a accompli cela est se faisant le médiateur et représentant parfait de l'humanité, intervenant et intercédant auprès de Dieu. Mais son œuvre e...

IV. 1. Le dogme, tel que nous venons de le formuler, nous interdit d'attribuer notre salut exclusivement au pouvoir ou à l'intersection du Christ glorieux au Ciel. C'est son œuvre sur la terre qui a sauvé l'homme ; depuis le Ciel, il ne fait qu'administrer les fruits de son œuvre terrestre. "L...

La formule la plus ancienne du dogme se trouve dans le symbole de Nicée : "Crucifié pour nous" ( pro nobis , ὑπερ ἡμῶν). Le concile d'Ephèse (anath. x, xi) décrit le sacrifice du Christ comme une réparation pour les péchés ; et le symbole de Tolède le définit formellement (Denzinger, Ench...

III. Notre rédemption par le Christ est un dogme tellement fondamental de la foi chrétienne qu'il est rarement attaqué directement par les hérétiques. Pour cette raison, l'Église ne l'a mentionné que peu dans ses définitions, et encore seulement dans ses grandes lignes : le Christ est la cause médi...

Il faut considérer le rôle donné aux Apôtres, comme enseigné expressément par S. Paul : Et tout cela vient de Dieu, qui nous a réconciliés avec lui par le Christ, et qui nous a confié le ministère de la réconciliation. 19 Car Dieu a réconcilié le monde avec lui dans le Christ (...) et il a mis en n...

II. Le Christ travaillant pour Dieu, ou comme l'organe de Dieu, et la cause ou encore le principe de notre salut : "le Christ Jésus, qui est devenu pour nous, de la part de Dieu, sagesse, justice, sanctification et rédemption" (1 Cor. 1:30). Se pose cependant la question de savoir comment...

De nombreux passages du nouveau Testament ajoutent que l'ordre restauré par le Christ est plus parfait que l'ordre de l'ancien Testament ; plus parfait encore que l'état originel d'Adam, particulièrement en ce qui concerne la communion de l'homme avec Dieu et la perfection du royaume de Dieu. La &q...