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par chartreux
ven. 03 avr. 2020 11:10
Forum : Résumé de théologie dogmatique
Sujet : Résumé de théologie dogmatique, Livre II : Dieu
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Re: Résumé de théologie dogmatique, Livre II : Dieu

Dieu permet à l'intellect créé de contempler sa Substance en élevant et en raffinant ses capacités cognitives, et en s'imprimant sur lui comme une forme intelligible. Cette élévation et "information" de l'intellect est possible en vertu de sa Simplicité infinie. L'élévation n'est en effet qu'une as...
par chartreux
jeu. 02 avr. 2020 11:37
Forum : Résumé de théologie dogmatique
Sujet : Résumé de théologie dogmatique, Livre II : Dieu
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Re: Résumé de théologie dogmatique, Livre II : Dieu

III. Il semblerait à première vue que les arguments qui viennent d'être donnés démontrent que Dieu est tout-à-fait inconnaissable à toute créature. Si l'œil corporel ne peut voir un esprit créé en raison de la simplicité de ce dernier, un œil spirituel ne peut voir Dieu dont la simplicité est infin...
par chartreux
mer. 01 avr. 2020 11:55
Forum : Résumé de théologie dogmatique
Sujet : Résumé de théologie dogmatique, Livre II : Dieu
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Re: Résumé de théologie dogmatique, Livre II : Dieu

Il est impossible qu’un intellect créé, par ses facultés naturelles, voie l’essence de Dieu. Car la connaissance consiste en ce que le connu est dans le connaissant. Or, le connu est dans le connaissant selon son mode à lui. Ainsi la connaissance, pour chaque connaissant, est conforme au mode d’êtr...
par chartreux
mar. 31 mars 2020 12:07
Forum : Résumé de théologie dogmatique
Sujet : Résumé de théologie dogmatique, Livre II : Dieu
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Re: Résumé de théologie dogmatique, Livre II : Dieu

II. Dieu est invisible naturellement à l'oeil mental des anges et des hommes, et même de tout esprit créé ; mais Il peut se rendre visible à des yeux surnaturellement illuminés. [Dieu] qui seul possède l’immortalité et qui habite une lumière inaccessible (φῶς οἰκῶν ἀπρόσιτον), que nul homme n’a vu ...
par chartreux
lun. 30 mars 2020 12:12
Forum : Résumé de théologie dogmatique
Sujet : Résumé de théologie dogmatique, Livre II : Dieu
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Re: Résumé de théologie dogmatique, Livre II : Dieu

Section 69. L'Invisibilité de Dieu. I. La vision est proprement l'acte du sens le plus noble ; le terme est aussi utilisé par analogie pour désigner le savoir acquis par l'œil de l'esprit, et particulièrement le savoir acquis par une intuition directe et immédiate de l'objet. Toutes les choses créé...
par chartreux
sam. 28 mars 2020 13:27
Forum : Résumé de théologie dogmatique
Sujet : Résumé de théologie dogmatique, Livre II : Dieu
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Re: Résumé de théologie dogmatique, Livre II : Dieu

III. L'éternité au sens strict appartient à Dieu seul, et résulte de son mode indépendant et nécessaire d'existence. Cela se démontre à la fois par la raison et l'Écriture. Mais il n'est pas certain que la durée sans début ni fin soit incommunicable aux créatures. Des théologiens de poids admettent...
par chartreux
ven. 27 mars 2020 11:59
Forum : Résumé de théologie dogmatique
Sujet : Résumé de théologie dogmatique, Livre II : Dieu
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Re: Résumé de théologie dogmatique, Livre II : Dieu

II. Dieu, en vertu de son éternité, entre d'une certaine façon en relation avec le temps et des événements dans le temps. Sa durée n'a ni début, ni succession ni fin, mais coexiste, précède et dépasse toute la temporalité. L'éternité divine, qui a la simplicité de l'essence divine et une extension ...
par chartreux
jeu. 26 mars 2020 17:34
Forum : Résumé de théologie dogmatique
Sujet : Résumé de théologie dogmatique, Livre II : Dieu
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Re: Résumé de théologie dogmatique, Livre II : Dieu

I. 2. Parmi les Pères, S. Augustin mérite particulièrement d'être consulté. Car la vie éternelle surpasse par sa nature même la vie temporelle, et je ne puis savoir ce que c'est que l'éternité, autrement que par un acte de mon intelligence. Le regard de mon esprit en sépare tout ce qui est muable e...
par chartreux
mer. 25 mars 2020 11:50
Forum : Questions et demandes
Sujet : Question sur Wojtyla et l'Incarnation
Réponses : 3
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Re: Question sur Wojtyla et l'Incarnation

Wojtyla confond les générations spirituelle et naturelle, réduisant la première à la seconde. Sur ce sujet, j'ai trouvé éclairant également le passage suivant : L'oeuvre salutaire du Christ n'a pas instantanément transformé chaque pécheur en un saint : elle a seulement procuré les moyens vers ce but...

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