Mi ca El !?

    Ce n'est pas que la question m'intéresse beaucoup en elle-même, mais plutôt que j'ai souvent l'impression d'un certain laissez-aller parmi nous autres catholiques, quand il s'agit d'accusations diverses concernant les ennemis ou assimilés de l'Église, que nous avons tendance à tort à relâcher no...

  Le niveau moral n’est guère plus réjouissant :   C’est en février 1912 que la petite revue ( La Gnose ) cessa de paraître. Je sais maintenant (mais j’avais toujours ignoré) qu’il avait acquis alors l’initiation au çoufisme, et cela l’année même de son mariage avec la bonne Berthe. Je suis convainc...

    Merci pour cette longue réponse M. l'abbé. quand vous apprendrez à mieux connaître RG, vous verrez qu’il est difficilement égalable en (...) sa vie dépravée.   Puis-je vous demander si vous avez des preuves de  cette affirmation ?       Je ne vois pas (en tout cas dans le passage que j'ai cité) ...

    b) Le mal de la peine. — Textes : Sum. theol. , Ia-IIæ, q. LXXXVII . On peut consulter aussi les deux questions XII et XIII du Suppl. consacrées à la Satisfactio . La raison de peine consiste en une sorte de revanche juste et nécessaire prise par l'ordre que la faute avait troublé contre le déso...

    2. Le mal dans la créature raisonnable. — La créature raisonnable étant, seule parmi toutes les créatures, faite pour le bonheur proprement dit, son mal, parmi tous les autres maux, mérite une considération toute spéciale. Ce sera le mal moral. (Cf. Ia, q. XLVIII, a. 5. ) Le mal de la créature r...

    Merci pour cette longue réponse M. l'abbé. quand vous apprendrez à mieux connaître RG, vous verrez qu’il est difficilement égalable en (...) sa vie dépravée. Puis-je vous demander si vous avez des preuves de cette grave accusation ? […]     Je me permets, avant qu’il ne soit répondu à votre ques...

      Saint Thomas. La synthèse thomiste . — Saint Thomas a traité la question du mal ex professo dans les commentaires sur les Sentences, (l. II.dist. ( dist. XXXIV , et dist. XXXV ) ; dans la Somme théologique , ( Ia q. XLVIII et XLIX ) ; dans les premiers chapitres du livre III de la Somme contre...

  b) Origine du mal . — Le mal défini, il est aisé d'en déterminer l'origine. Et d'abord, puisque, de l'aveu des manichéens, le mal est, pour une chose, ce qui est contraire a sa nature, aucune nature n'est le mal, c'est-à-dire mauvaise, car, dès lors qu'elle subsiste, elle est le contraire du non-ê...

  Nature et origine du mal , ces questions dominent tout le débat ouvert entre saint Augustin et les manichéens. « Pour saint Augustin, là était le véritable débat entre lui et les manichéens. Aussi il est trois points auxquels il revient sans cesse, au sujet desquels il argumente et qu'il veut prou...

      Il est un certain nombre de problèmes qui ont constamment préoccupé les hommes, mais il n'en est peut-être pas qui ait semblé généralement plus difficile à résoudre que celui de l'origine du Mal, auquel se sont heurtés comme à un obstacle infranchissable la plupart des philosophes et surtout l...