Mi ca El !?

Poursuivons par une lettre du Pape Saint Sirice (384-398), donc peu après la paix accordée à l’Eglise par l’Empereur Constantin (313), avant laquelle tous les Papes sont morts Martyrs, et qui a permis une mise en ordre qu’empêchait jusqu’alors les persécutions. « Venons-en à présent aux très sacrés...

Daniel 8 raconte la vision du "combat du bélier et du bouc", et en particulier de 8 Hircus autem caprarum magnus factus est nimis: cumque crevisset, fractum est cornu magnum, et orta sunt quattour cornua subter illud per quattuor ventos caeli. 9 De uno autem ex eis egressum est cornu unum...

Dans une vidéo récente d'Adrien Abauzit , Maxence Hecquard fait allusion, sans donner de référence précise, à une citation de S. Robert Bellarmin établissant un rapprochement entre la grande apostasie dont parle S. Paul et une période où le pape sera "hors de Rome" : La grande apostasie ....

Continuons par cet avertissement du Concile de Nicée I (325), qui a souligné ainsi les abus ayant pu se glisser encore plus facilement en raison des persécutions : « Can. 2 : Parce qu’il s’est fait bien des choses contre la règle de l’Eglise, par nécessité ou en cédant à l’importunité, en sorte que...

« Unius uxoris virum . Bien qu’il ne soit pas prohibé d’avoir une épouse une seconde fois, cependant pour que quelqu’un puisse être digne de l’épiscopat il doit délaisser même ce qui est licite en raison de la dignité sublime de son ordre, car celui qui désire ce siège doit être meilleur que les au...

Revue Sub Tuum Praesidium , n ̊ 31 - 32 (Octobre 1992) NUMÉRO SPÉCIAL CRI D’ALARME ! COLLUSIONS DES "GUÉRARDO-THUCISTES" AVEC DES SECTES ET INFILTRATIONS PARMI LES " T R A D I T I O N A L I S T E S" 3. ACTUALITÉ DOCTRINALE COLLUSIONS DES "GUÉRARDO-THUCISTES" AVEC DES S...

« Unius uxoris virum . Si nous regardons seulement à la surface du sens littéral, il prescrit de ne pas ordonner évêque un remarié. Mais si nous montons au sens plus élevé, il prescrit que l’évêque n’ait point deux Eglises [ deux diocèses : cf. Can. 15 du Concile de Nicée I ]. Et si l’on persévère ...

« Toute la vertu morale concerne d’abord les passions ; et il en est deux qui portent à la sainteté, à savoir la chasteté et la sobriété, car l’âme est surtout inquiétée par la délectation ou les désirs de la chair. C’est pourquoi il indique d’abord ce qui se rapporte à la chasteté en disant : uniu...

Ce qui a été ainsi souligné dans le Code de l’Empereur Justinien (527-565) : « Il est presqu’impossible que, vaquant aux soins de la vie quotidienne, que créent surtout les enfants aux parents, on donne toute son étude et toute sa pensée à la divine liturgie et aux affaires ecclésiastiques. Il impo...

Soulignons ensuite, avec un autre Père Grec, le contresens intéressé de l’hérétique Vigilance et de ses imitateurs : « Il importe , dit l’Apôtre, que l’évêque soit irréprochable, mari d’une seule femme . Il ne dit pas ceci pour imposer une loi, de telle sorte que le mariage fût nécessaire pour être...